伯多禄将毕生忠信地完成耶稣所交给他的任务，直到殉道，他也并不是没有辛劳，反而那么多次跌倒，首先他在自己身上经验到与主相会而产生的喜乐和自由。为了给耶稣打开门，他必须首先悔改，知道权力是一种服务。

他们吁请政治领导人的目光要超越自己国家和自己政治团体的利益，因为新冠疫情涉及全世界的安全，威胁到整个人类家庭。

教宗指出，这项工作是需要严肃对待和关注的牧灵工作上的独特机会，经由予以充分尊重和热情亲切的谈话，教会的牧人尽力帮助一个人将自己和自己在人性和基督信仰方面的婚姻圣召认真严肃地置于真理面前。

耶稣奉献自己，在与牧羊人这些被社会所忽视和以窘迫生命为记号的人相遇时，祂显示了自己的脆弱和无法自保（参阅路2:8-18）；贤士们由认识祂的渴望所推动，经过长度跋涉，在一个贫穷又很普通的百姓家里找到了祂，

使用肢体语言来表达，像点头或眼神的接触）试着去了解他人所说的（无论我是否同意）需要耐心、谦逊及开放有意识的发言真诚地表达个人的体会、感受及想法当我聆听他人所说时，同时注意我内在的感受允许这内在的觉察去带领我表达我自己

引言：根据自己在修院工作的经验，发现修生们在自控能力方面普遍不足，有不少修生甚至很差，由于自控能力的不足会导致种种问题的发生，这些问题的发生总归是修生不能很好的把握自己，这些现象不仅在修院中发生，而且在教会的其它层面也可体现出来

72名慕道者经过半年的慕道学习，确认了自己的信仰。他们在大家面前公开表明弃绝罪恶，跟随基督的决心，宣认了自己的信仰，回到慈爱天父的怀抱。全体教友重宣领洗誓愿，忠信地持守这个盟誓。

俞枢机首先强调，“圣召主要是幸福的召叫，要亲手掌握自己的生活，圆满地予以实践，不浪费生命。这是天主对每个男女的首要盼望”。

新的开始无论如何，服刑人能「重新发现自己和他人内在蕴藏的美好」，借此重新出发。这些内在的美体现在朱代卡女子监狱目前举办的艺术展览上，教宗赞许服刑人对此「作出了积极贡献」。

这需要人们有勇气在生理和心理上「丧失自己的生命」，好能在永恒的幅度寻获生命。在这段福音章节里，耶稣最后运用了分娩的比喻来解释灵性上的重生是痛苦却必要的过程。