福音在澳门广传，不少中国人纷纷归入主的名下。郑玛诺的父亲为虔诚的天主教徒，圣名安多尼，他与有“安南使徒”之称的法国人陆德神父往来密切。郑玛诺在陆德带领下进入教会。

他们从来不计较个人的荣辱，只求用自己的爱将基督的福音传入世界的各个国家和地区。可惜在我们的大陆教会，这些宝贵的经验却没有被很好地继承下来，我们如同法国队一样，只满足于以前的荣耀之中。

三是对外福传组，以每天接待来南堂参观和朝圣的教内外朋友为职责，提供热情的服务，耐心细致的福音讲解等。以上三个团体各有分工，但是总的目标只有一个：“用爱传播福音”。

司铎的印记，就是将福音打印在个人上面，努力去实现其启示的效果。一位司铎要让福音的精神更加深入地渗透在他自己内，否则，他是不能持之以恒地有所作为。

我看到老姆姆的表情经常是喜乐、平和的样子，我不由得想起若望福音21章18节所记载的“我实实在在告诉你，你年少时自己束上腰任意往来，但到了老年，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你往你不愿去的地方去”。

主差遣他的传道人传扬生命之道，不是要讲“理学和虚空的妄言，”（哥2：8）或“似是而非的学问，”（弟前6：20）乃是要讲福音，就是“上主的大能，要救一切相信的。”

引言：福传，又名传福音或宣道，分对外及对内两种。对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。

教宗于是谈到当天弥撒的福音说：“今天的礼仪告诉我们福音记载的耶稣十二岁时留在耶路撒冷圣殿的著名事迹。耶稣的双亲事先并不知道这件事，心中非常忧虑。他们找了三天才在圣殿中惊讶发现耶稣坐在经师中，且听且问。

有的教友在神父墓前满含热泪、长跪不起；有的教友脚痛打上封闭针、有的教友关停自己的营业场所赶来参加扫墓；大家发自内心地缅怀、感谢神父多年来为救助人灵、福音传播和包头教会的发展所做的贡献。

教宗的省思随著《玛窦福音》第18章展开。耶稣对伯多禄说必须宽恕七十个七次。