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为什么说明代天主教嘉定会议意义重大?
2010-03-10

江西建昌天主堂的费奇观神父;在江南传教的黎勃劳神父,在陕西西安"目睹景教碑的第一位欧洲人"曾德昭神父,首创"以音求字,以字求音"检字法的舍尼阁神父;澳门公学院长李马诺神父;中国省监会司铎班安德神父;中国教区耶稣会副省会阳玛诺神父

窗外与心灵
2010-04-18

一个人只有心存美的意象,才能看到窗外的美景,才会把美好和爱递给别人,窗外有墙有泥泞也有美好的蓝图,就看你能不能磨砺一颗美好、善良的心灵,一双智慧且坚定的双眸,透过岁月的风尘用美好的心灵寻觅人生的景色,

印度神父:像德兰修女一样,非常“渴慕耶稣”
2019-09-04

德兰修女教授该基金会创始人「如何福音」。瑜伽练习变成「与复活的基督的内在存在相遇」。成瘾是「撒旦的入侵」。

如何从自己身上看到天主的奥妙?秘诀原来是这样!
2020-10-27

奇妙的是这些错综复杂的血管,又有动脉静脉之分,主动脉将“有用”的血液,“统筹兼顾”、“不留死角”的分配给它所统治而分布均匀的血管和毛细血管,再由它们递给整个身体的各个部分,使它们各尽其职,发挥各自的潜能

塔吉克斯坦:中亚四国教友首次聚会,塔吉克青年感受普世教会的共融
2007-09-24

领导塔国教区的阿维拉神父说,塔国以伊斯兰教徒为主,天主教会规模极小,这个会议帮助他们感到自己是普世教会一员。塔国教会一九九七年获已故教宗若望保禄二世设立为自治教区,由阿根廷道生会管理。

教宗清晨弥撒:基督徒不做繁琐法律的奴隶,而要喜乐地遵守爱的法律
2014-09-06

’法律的最高境界是真八端,是爱的法律、全身心的爱,一如耶稣对我们的爱。当耶稣斥责这些法学士时,斥责的是法学士非但没用法律保护人民,反而使人成为许多琐碎法条和义务的奴隶。

梵蒂冈: 教宗三钟经:抵拒世俗观念,背起自己的十字架跟随耶稣
2015-09-15

教宗转而提到当天在南非被册封为真的在俗信友本笃·达斯瓦(SamuelBenedictDaswa),他於1990年,25年前因忠於福音而遭杀害。

完满的生命需要忍耐
2011-10-19

实际上忍耐过后的人有一种说不来的快乐和幸福感,古人郑板桥所说的糊涂是,吃亏是。就是这个道理。耶稣的受苦受难,告诉我们忍耐是可以做到的,他给我们立下了忍耐的芳表。

特稿:纪念真福德肋撒姆姆逝世15周年
2012-09-07

并在2003年10月由真教宗若望·保禄二世将她列入了真圣女。她去世后印度为其举行了国葬。举世齐哀。  

教友也要神贫
2002-08-01

耶稣在山中圣训讲真八端时,第一端就说到:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”(玛五:1-3),耶稣不只是要宗徒们做到“神贫”,也是对广大跟随他的人们的要求,包括穷人和富人。