光绪二十八年（1902年），法国神父布师加（曾任中国遣使会长），在巴黎遣使会会议上提议在中国建立会院和神哲学院获准，遣使会派遣布师加神父率7名法国修生抵达上海，觅址未果。

他们其后南下高雄，今天（十七日）拜会已退休的高雄教区主教单国玺枢机等教会神长，再到台南教区会见林吉男主教及在当地传教的两位马切拉塔教区神父。　　

最后，黄神父无不忧虑地说：新教堂是建好了，但这里还缺乏年轻人，堂口呈老年化趋势，福传的重任还很艰巨，求天主圣神光照，让更多的年轻人加入教会，成为蒙主喜悦的器皿。

教宗强调，将这二者结合起来的是圣神的恩宠，因此，我们要祈求这一恩宠。之后，教宗提出了弥撒的祈祷意向说：或许在今天，我们应该为所有从父母那得到脏面包的少年和儿童祈祷。他们也是饥渴者，是渴望尊严的人！

大会的主题在于反思：在文化社会中的不同宗教，强调在真理和仁爱中的交谈作为宗教交谈的牧民基础，推动人与人在不同宗教的联繫和深入交谈，其中有基督普世的救赎、圣神的恩宠、以及教会普世的向度、强化交谈的召叫：尊重和友谊的态度

我们行的这种神哀矜是多么的圣善，岂能与拿几个小钱作为报酬相提并论呢？

圣神更新运动10月12日将以这位未来的真福为题，在蒙蒂尼的故乡布雷西亚召开伦巴第大区成员会议。届时保禄六世研究院院长安杰洛·玛菲斯（AngeloMaffeis）神父将出席大会并发言。

奇怪的是，刘美丽竟没有丝毫的恐惧，内心反而感到一种无言的愉悦与平安，连她自己都非常诧异，她说：这绝对不是人的力量所及的，又想到迎财神爆胎的事情，我感觉这是天主教的神在召叫我。

教宗提到，梵二大公会议召开后，圣神的风继续有力地吹拂，推动修会落实灵修、神恩和制度上的更新，激励男男女女以新的方式回应耶稣的邀请，舍弃一切，专务跟随祂，度宣讲福音的生活。

这四种言谈都不属于光明之子，不是出自圣神，不是出自耶稣，并非福音中的话……，它们所谈论的无非是肮脏、低俗、空洞、或伪善的事。那么，哪些是圣徒，即光明之子的言谈呢？