教友们当然应该继续进堂，亲自参与这个团体的庆典。这是教会生活的一部分，是网络所不能替代的。

在朝圣的旅途中，我们共同念经、祈祷、唱圣歌、做分享，心灵的窗户打开了，基督的光进来了；特别是在板寺山的苦路上，很多教友跪在石子上，以感受耶稣的痛苦。

现实生活中，许多人的信仰生活了无生气，进堂机械地画十字，弥撒中机械式地参与，念早晚课像念顺口溜心无所想。　　真正的天主在哪里？恐怕早已被教友找了“偶像”代替了！

天主进入了我的生活，他看到了我最深处的一切，但他并没有转面不顾，反而让我明白他爱我有多深。于是，我便敢于面对我的过失和限度，而无需掩盖或辩解。

一天的避静在不平凡中结束，我的亲友们，尤其两个侄子媳妇感受颇深，她们说：“以前也经常进教堂，真的没多大的感觉，直到现在才发现以前真的没有好好珍惜，以后一定要多看圣经少看手机，不虚度光阴。”

这是一种内在的平安，使我们能真正体悟圣保禄在《希伯来书》中所说的：“谁进入了天主的安息，他也就停止自己的工作而安息，正如天主停止自己的工作而安息一样”（四10）。

我想从启发教宗碧岳十二世撰写《被流放的家庭》宗座宪章（1952年8月1日）的圣家图像开始说起。

李主教向管风琴奉香，分别为祭台前和唱经楼上的两个管风琴控制台奉香祈福。全堂教内外朋友屏气凝神，行注目礼。此时，北堂圣乐合唱团团长周勇正在新的管风琴上弹起了《人类救主请速降临》的乐曲。

我和贾玲芬、郭巧芝轮流侍候了徐景宙8个多月，她俩比我跑得快，做得多，不久之后，徐景宙会念天主经、圣母经，知道天主是爱，信天主得永生，领洗奉了教。

我与表妹都参加堂内的唱经班，平时修女们组织大家排练唱歌，有时还为大家讲解一些信仰知识，又组织大家分享，让大家踊跃发言，是有意地培养我们的信仰基础。