自从阮志灵主教（NguyenChiLinh）二〇〇六年被委任为顺化总教区的总主教，清化教区主教职位就一直出缺。有关人选问题，另一个被提及的河内总教区，该教区的总主教阮文仁枢机今年四月将踏入八十岁。

因为修生们作为学生，十分渴望学识进步，作为修道人，又要兼顾灵修。图为神学一年级弟兄们，在一起探讨学业，交流灵修心得。与全国修院的弟兄们有了初步认识之后，河北修院弟兄带领着新朋友，参观图书馆。

东河天主堂多功能厅内，欢歌笑语，喜乐愉悦，大家齐声赞颂天主圣父的慈爱、耶稣基督的圣宠，天主圣神的恩赐；齐声赞颂天上母后——仁慈圣母玛利亚的万世芳表；纷纷表示效法圣母和历代圣女们恃主救灵的榜样

对于加强服务团体凝聚力、提升整体灵修水平的问题，各团体认为应该从制度建设和人际关系培养两方面入手。首先，服务团体要建立统一的管理制度来规范、约束大家的服务工作。

致力于服务病患和年长者的灵医女修会的修女们自疫情大流行以来就守在抗击的最前线。

二、关注弱小救助贫病社会服务中心成立以来，丁主教亲自带领神父及教友们看望了15位家庭贫困的重病患者，共支助善款8万余元；三、关爱老人荣主益灵丁主教携神父、修士、修女们走访并慰问了百余户行动不便或八十岁以上的老人家庭

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

至于对册封真福的期盼，安东尼娅称，“我们所关心的是，卡洛的榜样能帮助很多年轻人和许多人在基督内重新发现信仰，尤其是发现圣体圣事的重要性，这圣事是卡洛灵修生活的关键。

碑额书“百世流芳可钦可敬”八字，碑文为：文主教方济各，正定教区代牧。前曾惠聘西督苦修士来此，予以田产，永建本院，且一生至终对于院内修士特别表示爱护。悲夫！

或许牧者们以为，教区（堂区）内没有设立面向慕道者的正式培育机构，他们也没有经过正规的信仰培育，即慕道前期→慕道期→净化光照期→释奥期。