温州教区的《堂区通信》小报上有一篇题为《有感于基督新教教友传播福音的见缝插针精神》的文章，作者祁永进见到基督新教的四位教友在他所住病房里做福传，一连几天匆忙地进出病房，耐心地给病人做福传工作。

另一方面，郊区以堂区作为重要且实际的依靠，堂区生活根基扎实。教宗写道，「一个长期存而不用的高潜力资产，需要加以重新思索，并用于服务天主子民」。

胡庄村辖有尖山圣母堂和村里的圣母无染原罪天主堂。胡庄从1604年开教已具有400多年的历史了，是一部充满了痛苦与挫折又不乏喜悦和希望的历史。胡庄的开教史胡庄自古以来就称为天主教村，为教内外人士所共知。

为了迎接并善度信德年，西安教区于2012年国庆前，在南堂举办了为期两天的信德之门讲座，刊印并发送了《信德年文告》和《简明天主教教理》数千册。10月11日信德年开幕日，各堂区分别举行了隆重的弥撒庆典。

狮子雕像、亭子、小耳堂中的“中华圣母像”……在北京西什库大街，推开双扇的朱红大门，穿过一条宽敞的两边植有树木的甬道，一直走到教堂的月台前，人们会看到一个简单的中式园林。

据邻近的赫恩肯达堂区鲁万迪．曼迪斯（RuwandiMendis）神父表示：「当难民开始涌至时，来协助圣母大殿运作的佛教僧人反而多于天主教神父。」　　

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织

念完经，立刻向商州堂打电话，将情形报告党跃武神父，神父复打电话问沙河子另一会长郭喜迎证实了此事。

四，堂区没有长远规划和行之有效的既定方针，奋斗目标不明确，使教友缺乏紧迫感，压力感和忧患意识，对此所产生的影响听之任之，束手无策。五，教会当局对此所发生的事态估计不足，管理力度缺乏后劲，服务不到位。

谁忽略了福传，谁就是失误，尤其是堂区神父。有人说没有一个象样的祈祷场所（教堂）怎么发展教友，还有人说不提高教友素质又怎么能够树立教会形象？