这些运动团体使「许多成年平信徒意识到自己的洗礼，自由决定自己的归属，进而成为教会中的活跃成员，不再消极行事」。坎塔拉梅萨神父接着解释耶稣所要求的悔改。

（要理讲授全文地址）　　教宗强调，父亲一词是通用的称呼，基督徒对它感到格外亲切，因为耶稣正是用父亲一词教我们称呼天主。教宗单刀直入，指出在当代西方文化中父亲形象形同缺席、消失、移走。

在斯里兰卡开教之初就已来到这座岛屿的马杜圣母态像，曾在内战时期被带离这个朝圣地，战后才重新返回。

司铎和信徒们都纷纷效仿他，拒绝改教，他们为此也全部被枪决了。弗拉维雅诺主教被推倒在地上，被打个半死，随後被拖出去枪杀了。他遍体鳞伤的遗体，如同其他信徒那样，被投入底格里斯河中。

在郑医生的带动下，冯桂香、张丹迎、张微华等教会内医生及郑医生同科室几位年轻的教外医生也加入爱心服务，他们表示：爱不分宗教，减轻患者的病痛，为社会奉献爱心，这是我们应该做的。

弥撒后，一对50年前结婚的古稀教友，仍然抑制不住接受婚配补礼的激动心情，边给人们发喜糖边说过去，我们结婚时，正逢教难时期，没有神父，教堂封闭，真的好遗憾啊；今天，我们的好天主，满全了我们的意愿；以后，我们要更加热爱主

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

毋庸置疑，如果去年圣诞祝福讲话时，教宗方济各意在提醒教会中可能存在的疾病，但在今年的讲话时，这些疾病可以说已经充分地暴露了出来，我们从过去几个月来所看到的发生在教廷内外的造谣风波、同性出柜、泄密事件等丑闻中

让流浪者感受温暖》的专题新闻，该报道通过三个不同场景向读者展示了让流浪者感受温暖、让读者感受温情的温馨画面：西安火车站广场为流浪者送衣送被的热心市民、西安南堂黄河慈善厨房、主日爱心厨房为流浪者热心服务的教内外志愿者及西安市救助站针对流浪者开展的多项暖冬行动

菲律宾教会在整个亚洲是信仰本位化的一个例子；这是一项庞大的计划，在亚洲各主教团的努力下花费了30年的工夫。亚洲各主教团把对话作为福传的基础，因为亚洲是个文化富饶的大洲。