从宗徒时代开始，基督徒的唯一庆节就是基督的死而复活——主日及每年的逾越节。任何后加的庆节，都是指向这“独一无二”的奥迹。

上主与我们同在，但常常并不让我们看见。当生活中的事务变得异常黑暗时，如果我们遇到困难时，我们总想走下十字架。这是一个明确的时刻：越接近黎明破晓时，夜色最为暗淡。我们什么时候走下十字架？

不可妄呼上主你天主的名；因为凡妄呼他名的人，上主决不让他们免受惩罚（出20：2-7）。像以上不伦不类的称谓和言辞只不过是拉关系套近乎，透着轻浮和玩世不恭的世俗之风。

但如何实现自己的这些信仰目的，基督徒必须要在自己一生的爱主爱人的信仰实践中，不断努力去实践自己的信仰。唯有实践了自己的信仰才能达到信仰见证。而实践自己的信仰，为信仰作见证，这是每个基督徒的使命。

无论懂与不懂，理解与不理解自己信仰的那个天主，但是在心里一直有他，也能感受到主与我同在。2006年，中考并不理想，重点高中没有考上。

你们要住在上主内。教宗方济各从若望宗徒在读经一中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。

你们要住在上主内。教宗方济各从若望宗徒在读经一中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。

我们常常在圣经中读到，上主介入不孕妇女，赐给她们生育的恩典。当天福音记述了依撒伯尔从不孕到生育若翰的事迹。

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

况且还有许多无情的天灾，随时随地都会吞噬鲜活的生命，恰如教会圣书《师主篇》《备终录》所述：人的死亡是最确定的，但死的时间和方式却是最不确定的！