四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

现在人称配偶为“另一半”是对的。这是人类的第一个家庭，人类的生命从厄娃身上繁衍出来。后来厄娃因被蛇诱惑，吃了分辨善恶的果子，又给丈夫亚当吃了，便陷在罪中，并将罪性遗留给后代。

他在司铎期间就显示出对穷人的关怀，每天去看望贫民窟，被任命主教之后依然不改初心。

他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

对这位年迈又端庄的老妇人来说，她热切期盼在这特别的一天与教宗方济各相会。

对大地负起责任教宗方济各再次呼吁世人爱护受造界，阐明“这是我们必须学习的修养”。

在四旬期第三主日的福音（路13:1-9）中，耶稣很可能被要求对当时的“突发新闻”，就是比拉多下令杀戮加里肋亚人，去发表一些意见和看法。

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

耶稣告诉祂的门徒：“父因我的名所要派遣来的圣神，祂必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”教宗对此展开他的讲道，“圣神使我们以耶稣的眼光、用新的方式看待一切”。

效法利玛窦的交谈精神「我作为耶稣会士、现任的香港教区主教，身处利玛窦神父等耶稣会兄长的墓园，对他们肃然起敬：前人在困难中为我们铺路，令后人自觉须更有承担。」