一个一无所有的人往往会想方设法抓住些什麽，好似那些试图经营财产的修会人员，以为这样就能制造一种安全感来应付圣召危机。相反地，耶稣的逻辑却是赠与。《福音》的爱就是去实践给予。

若要针对些什麽，就该针对现代世俗化世界的自负，那种以为凭着科学、技术或自己虚构的灵修就能自救的思潮。我坚信，若路德、加尔文及其他改革者今天还活着的话，他们必定会以这种方式来宣讲白白因信成义的观点。

初期教会的神秘家建议我们在灵修受到考验时钻入天主之母的披风下寻找庇护。魔鬼无法进入那里，因为圣母是母亲，母亲必会保护子女。

哪里有人了犯错，哪里就有更多天父的慈悲，好能激发人寻求悔改、宽恕、修和与平安。教宗坦承道，不尊重法律的人应当受到惩罚，被剥夺人身自由。缺乏自由是最严厉的惩罚措施，因为自由与人密切相关。

教宗解释说，神学、礼仪、灵修和法典上的差异是一项富饶，这并不危害教会的合一。大公合一的任务在於尊重正当的差异，以天主要求的合一来克服不可调和的分歧。

这种灵修将信仰贬低为隔离和排斥的文化。教宗阐明，四旬期也是记忆的时期，帮助我们思索及询问自己：若天主把我们关在门外，我们会是什麽样子？

下午3点，大约三百多名教友前往西山本笃修院拜苦路。圣周六，复活节前夕守夜礼，举行了烛光游行，教友们与新领洗的16位教友一起重宣领洗誓愿。

诵念三钟经之後，教宗提到前一天在意大利斯佩齐亚（LaSpezia）被册封真福品的精修者伊塔拉·梅拉（ItalaMela），赞许她毕生探究天主圣三的奥秘。

耶稣爱我们的心情恰似仓央嘉措所写：那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖……那一世，我翻遍十万大山，不为修来世

此外，他补充，教会也修建了透绿栏杆，并进行环境绿化，整修教堂广场，对几棵古榕树进行美容，扩大绿化面积，使天主堂成为鼓浪屿历史风貌建筑游览区（鹿礁片）的重要景观之一。