朱主教在弥撒讲道中向教友们呼吁，要重视圣召：圣召是天主的召唤，但需要我们的祈祷，在祈祷中回应天主，感受召唤。同时朱主教说：要多举办各类的圣召营，引领青年们分辨圣召，回应天主的召唤。

今年世界移民日,正逢大禧年的第三个准备年,我愿意在这观点下,提出几个思想，以帮助「扩大信友们的视野，因此，他们将以基督的观点来看事物：以『那在天上的父亲』的观点，『主由祂所派遣并又回到祂那里去』」(同前

旨在让新入职学校牧民工作者（牧民年资不多于两年）透过经验分享及交流掌握学校牧民工作者的法宝，让他们能掌握学校牧民工作的要素和技巧，以助他们与学生建立互信关系，带领学生认识生命之主。　　

避静中，李主教采用集体引导和个人灵修谈话来指导参与避静者，使神父、修女都能在轻松愉悦中反省并回应天主的呼召，在不知不觉中积蓄了来自圣神的力量，回到各自的堂区及工作岗位上散发光与热。

border=0>漫画赵无眠受苦本身毫无意义，但假如我们能在受苦中体验到基督的受难与死亡，这就是一份恩赐。

当日一早，由教友组成的腰鼓队演奏出跃动的鼓点，欢喜迎接前来参礼的神长教友。插花组、器乐组、唱经班、辅祭班和义工队伍各司其职，有条不紊将弥撒礼仪安排停当。

面包和葡萄酒实在是普通不过的食物，如何能成为“血和肉”呢？又怎么会变成基督的体血呢？就是给一位世界顶级的科学家两片面包和一杯葡萄酒，他也无法将其化为“血和肉”来。

记：本地化是两种文化的融合，那基督文化和中国文化在融合的过程中处于什么样的地位，是一个文化主导另外一个文化吗？

信德网讯6月18日上午8点30分，石家庄北堂举行了庆贺基督圣体圣血节大礼弥撒，弥撒由北堂本堂李志义神父主持，参与弥撒的教友约有1500人，其中有外国教友56人。

这也解释了基督新教中出的异端邪教远比天主教多的一个原因。邪教借前千禧年惑众基督教邪教与宣扬世界末日将来临的前千禧年（包括时代论）之间是否有关系？