我们已经确定了“基督是磐石”这个真理。但是，我们谈的是孤立的基督或抽象的基督。伯多禄有了一个明确的亲身经历，可以分四个连贯步骤来看：首先，伯多禄经历了直接、个别地面对基督。

借着圣家堂的建筑，高第把基督信徒的信德表现在美上，把教会的礼仪表现在艺术上。

隆巴尔迪神父指出，基督信徒在中东属于少数人社团，有些国家中的基督信徒社团非常小，他们在政治和社会上起不了任何作用，又因为持续的战争和紧张局势，令他们对前途失去希望，迫使他们远走他乡。

兄弟姐妹们，基督不是一个过去的记忆，而是当下的天主。

那天傍晚在教堂里祈祷，作为教堂的主任司铎，我确实感到祈祷对自己生活的重要性，特别是在准备基督来临的将临期内，在鼓励教友热心祈祷的同时，自己更要好好恭候主的到来。

二、亲民爱众的姿态。他可以让奥巴马开杯大笑，不再顾及超级大国总统的身份；他可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。他走进青少年罪犯为他们洗脚；他也能亲吻患严重肿瘤患者的脸面。

……是不是升天的基督离我们很远，不如在世时的耶稣那么可靠、可依、可诉、可摸？

隐居这里多年后，越来越搞不懂现代人的思路了，有些人没有见过面就随便说爱这个爱那个的，懂什么叫爱吗？有些人居然跟那些追星族似地狂追神职人员，真令人悲愤啊！神职人员若没有天主给的神圣光环，他算得了什么？

正像圣经上耶稣所说：“你们应当爱仇恨你们的人，爱那些说你们坏话的人，爱冤枉你们的人，爱打击你们的人，爱欠你们钱而不还的人……你们愿意别人怎样对待你们，你们也怎样对待别人。”

这看起来不公道，但比喻不能按照工资标准来阅读；尤其它给我们展示天主的标准，不计算我们的价值，而是爱我们如同子女。我们停留在报道浮现出来的两个天主的行动上。