教宗指出，保禄宗徒不仅谈天主的神，也谈基督的神。他说，天父不仅在圣子降生成人的时候显现出来，天主的神也在被钉十字架上、死而复活的耶稣在世生活和行动中彰显出来。因此，圣神引领我们归向耶稣基督。

教宗又说：“每位圣人圣女都分享基督的富裕，这些富裕都来自天主圣父，他在适当的时候把这些富裕通传给人。

做好事最高尚的是为了学习基督，笃行对人的大爱，但不免会带有不少难以启齿的杂念。让人们知道自己是好心人；让人们看到自己经济实力还不错；让朋友，让家人对自己有一点崇敬。总之，要从好事中捞取一些什么。

第一项我将于三月十七日至二十三日前往非洲，先到喀麦隆，后到安哥拉，为向我特别关爱的非洲大陆人民和基督信徒表达我和整个教会对他们的关怀。

然而一粒麦子当它具有生命活力时，若是落在地里死了，就会产生新生命，这是死而复活的生命，所以使徒保禄所说：“因为如果死人不复活，基督也就没有复活。”

基督的十字架从一开始就是基督信仰的中心。但是，在复活的衬托下，它似乎显得多余。因为如果耶稣现在仍然活着的话，那么我们为什么不能干脆忘了他的苦难和死亡，就像从睡梦中醒来时该忘掉噩梦一样呢？

教宗接着谈到第二篇读经说：“第二篇读经告诉我们：有些东西不是别人可以把我们夺去的，没有一个专制独裁者或破坏的力量可以把我们抢去的，例如被天主所爱，他在基督内认识幷爱我们每个人。

圣施礼华说：司铎——无论他是谁——永远是另一位基督。（《道路》66）是的，司铎有基督赋予的权力，并行使基督的权力。

然而我们总会有一种感受，就是在提倡传扬基督福音的同时，好像我们这些从小就领洗的人越来越脱离信仰生活，与耶稣的关系渐渐疏远。更有冷淡者不再进堂祈祷并参加教会的圣事礼仪。

物质标记1.水：代表死亡和新生；洗礼用的就是水；教友进圣堂时会蘸点圣水画十字，提醒自己受过洗礼皈依基督（部分圣堂更有为洗礼而设的圣洗池）。　2.油：赋予力量；坚振及病人傅油都取用油。