教宗指出，基督领受光荣只因为祂是仆人，祂对宗徒们光荣梦想的一番话，按照亚历山大齐利禄的说法，可能是激励他们谦卑。教宗说：愿基督在十字架上彻底的自我奉献，成为你们在爱德中坚守信德的原则、激励与力量。

教宗解释说，基督每天问我们，对我们而言祂是谁，但是我们只有像祂的门徒那样生活才能回答这个问题。　　基督徒要想真正了解耶稣是谁，他应该度一种门徒的生活，而非研究员的生活。

教宗说：圣人们之间的共融是我们信德中最令人欣慰的事实，它提醒我们：我们并不孤独，在所有属基督的人之间存在生命的共融。

问答环节上，黄神父谈到基督信仰与佛教在默祷传统上的异同，他说佛教的修练着重清除杂念，基督徒的默祷则指向圣神，分享并参与基督的生命。

让基督在我们内生活，让天主的生命在我们内生效。透过对基督的爱而产生出圣善的行为。

正如他在该文中所说的：神父是属于天主的人，是基督第二或另一个基督，是以基督元首的身份行事的人，哪敢心心念念，追求世俗的奢华和虚荣？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于上个主日11月23日基督普世君王节，在圣伯多禄广场主持大礼弥撒，将6位真福册封为圣人。

这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，更是应该准备身心迎接基督逾越死亡，光荣复活。

汤汉枢机致辞说，二十世纪以来，即使天主教与基督新教在成义的侧重点上仍有差异，但在立场上却有许多密切的相同点，即成义是上主因基督白白赐予的恩典，而成义效果能使信众内心更新，导致圣善的行为。

神父，我们感谢您，感谢您将自己的一生年华作为祭品奉献在天主台前，我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命，在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹。