基督的爱催迫着我们（格后5：14），由于我们缺少基督的爱，给教会之门筑起了道道门槛。在此仅举一些例子供神长教友们思考，我们不能再像法利塞人那样，只图律法的形式。

教宗说：这是一项极美好的使命，与洗者若翰的使命相似：将人引向基督，而不是我们自己！因为祂是人在寻求喜乐和幸福时所向往的目标。

按照信德的观点，真正的赢并不在乎今生今世短暂的名利和物质享受，而在于始终按照福音圣训和基督的博爱精神生活，世俗方面的赢正并不代表超性生命的赢，只是注目现世的荣华富贵而忘却生命的真正价值仅可算是世俗的明智

但基督真的来了，他们不仅不接待，还把他钉在十字架上；他们不但杀害了主耶稣和先知们，而且也驱逐宗徒们，不许传道给外邦人，使外邦人得救（得前2：15-16）。

教宗强调，基督的门徒蒙召宣讲福音,为无偿服务而行走，战胜救恩来自财富的骗局。当天福音记载耶稣派遣祂的门徒去宣讲福音的事迹。

这此复活节之际，我们也带去基督复活的喜讯。在如此艰难的境况中光明依然存在，这光明就是基督复活了；祂战胜了死亡，使我们参与祂永恒的生命。问：这次伊拉克之行给您留下哪些印象？

司铎也属于这种情况，他没有时间去制作为了陪伴天主子民行走时自己需要的鞋，这就显示出，用特殊的牧灵培训去帮助司铎，加深他与基督的接触，是何等重要。

如果说有什么区别的话，那只在天主的旨意上承行得怎么样，在基督爱人的精神上实践得怎么样，在跟随基督背十字架上紧跟得怎么样？说不定一个穷苦的乞丐可能要比他们得到天主更多的青睐。

而在这个村庄就有三大宗教存在，佛教、基督教、天主教，对于天主教的基督圣体圣血节，在旅游区进行圣体游行，面对众多游客的围观，在众人前宣认自己是基督徒，无一不是一个大大的挑战。

他表示，人因为选择邪恶与死亡而自掘坟墓，但基督不会弃我们于不顾，并强调所有人都蒙召「走出我们被罪恶埋葬的墓穴」。诵念三钟经后，教宗还提到卢旺达大屠杀的二十周年纪念，以及五年前的意大利拉奎拉大地震。