《圣经》中提到的这个地方也描绘著今日移民的故事，在世界各地，许多人面临著同样的危险而在陆路和海上旅行，他们为逃避自然灾害、战争和贫困。

教宗坦言，在《圣经》中，巴尔提买是他最喜爱的人物，因为他「坚持不懈」地祈祷，即使旁人告诉他喊叫只会徒劳无功，他依然高声疾呼，而且「实现心愿」（参阅：谷十46-52）。

《圣经》讲述了雅各伯与兄长厄撒乌从出生开始的争夺。虽然雅各伯是弟弟，但他巧妙地从父亲依撒格那里夺得了父亲的祝福和长子的权利。教宗说：「这还只是这个恣意妄为的人所能实行的一长串计谋中的第一个诡计。」

梵蒂冈圣伯多禄大殿（梵蒂冈新闻网）「根据《圣经》，在小事上忠信，在大事上也忠信。」（参阅：路十六10）教宗方济各以这句话开启了一道有关透明廉洁的新手谕。

我们是否珍藏著我们先人的圣经和玫瑰念珠呢？”教宗继续提醒道，我们要从先人的记忆出发，去成为创造生命的人。教宗说：“很多时候，衡量生命的标准是一个人赚到的钱、取得的事业、成就和从他人那里获得的尊重。”

那时的我当时即刻反应乃“我坚信天主至公至义”，无意之中我却很害怕，我头脑里的天主像是一位“严父”，幸亏后来随着读圣经以及祈祷，我心里的天主肖像逐步有所改变，我开始明白如玛6:24-34所说，天主圣父、创造万物之主希望我们体会祂如何渴望和我们分享创造之美

新约圣经四部福音中只有玛窦福音简短地提到他们，而且与耶稣圣诞很有关系。

接待人员并不是单凭热心就能做好这项工作，他们更需要多读圣经，接受教会的培育，提高自身的素质，然后才能成为通传天主救恩的管道，在讲解时有理有据，服务时热情、耐心，成为成功的福传者，把耶稣带给别人。

如未央区后所在村有教友100多人，每周四定期他和神父、修女一早出发，早早到达目的地为教友们教唱圣歌，讲圣经，最后举行弥撒圣祭。几乎一整天他和教友们相处在一起，教友们也感到高兴满意。

圣巴西略年轻时在希腊雅典和君士坦丁堡接受良师的教育，但他不满足于世俗的成就，发现自己浪费很多生命在虚荣上，于是受到耶稣基督的吸引，醉心于他的福音，决心献身于隐修生活，专务祈祷，默想圣经和教父们的著作，并从事爱德的工作