1993年10日10日，教宗圣若望保禄二世在册封她为真福时，曾特别指出了这位修女一生的两大支柱，就是：热爱至善的天主和不知疲劳地服务弟兄，特别是有需要的和遭抛弃的人。

他们是蓬安县天主教的教友，欧华清还是福传小组长，她给我讲了很多圣教会的道理。还告诉我：“圣经上耶稣说过：‘你们求，必要给你们，你们找必要找到，你们敲，必要给你开’。”

午饭后，福传匠人段保禄和新奉教者见证了自己在信仰途中走过的征途，以亲身经历验证了天主在我心中，时时护佑我并使我获得新生。见证结束后是自由活动，有的骑马、有的射箭，下午五点，人们怀着喜悦的心情返回银川。

（罗10：15）现在一切条件都已改善，可我们是怎么福传的呢？

更重要的是，他们充分发挥老教友的传统美德，热心福传牧灵，成为了当地教会的骨干。新教友推动本地化阳泉天主堂全天候对外开放，每天来教堂参观的各界人士不断。教堂内设有办公接待室、教理咨询室。

玛利·巴伊洋溢着一种安祥的喜悦，这喜悦迅速地传给了所有的人，并从病房里传开去。卡雷尔医生在走出病房时，还在思考着“这太不可思议了。”

约纳为何要逃避上主，拒绝执行传递上主对亚述人的警示呢？是嫌距以色列550里以外的尼尼微城，山川迢隔路程遥远？按沙漠商队一天行走20-25里计算，长途跋涉须要近一个月的时间才能走到，是嫌花的时间太长？

中国基督教要将宣教作为教会发展的生命线，没有宣教与福传的教会，是没有生命的教会；离开了宣教，基督教就失去了发展的动力与存在的意义。教会不能坐等别人上门。

圣家堂祝圣场景当记者问黄炳章神父为什么会选择在新区建圣堂时，黄神父表示：“根据汕头的市政规划，未来的建设将是‘城市东移’，所以位于城市东部的新区将会有更多的市民，我们看到了这种趋势，认识到以后新区应该是我们福传的另一个重要地区

细读此段经文，我们不难发现这种信仰经历的五个阶段：冷漠、尊重、接纳、皈依、福传。第一个阶段：冷漠。圣经原文（5－9）：他必须途经撒玛黎雅。