陈志明在中大分享时表示，太古楼露德圣母堂历史主任司铎当中，以法国籍的明之刚神父（R.Chevalier）最深入民心，他在堂区服务的十九年间成立圣母军和圣云先会等善会，以及与巴黎外方传教女修会透过圣华学校为区内居民提供小学教育

且该怀着善意，凡事皆往好处想：就像我们前边所说的张三特别吝啬，可能因为他经济拮据，生活压力太重；李四太懒，可能因为他体弱多病、心身憔悴、易于困乏无力；王五财大气粗，可能因为他办好事不注意方式，说了不该说的话

作为华夏儿女的基督信友们，自然也会积极参与到农历新年的欢庆之中，但这不等于说我们可以暂时忘却作为基督徒的身份与使命；恰恰相反，我们既要过一个地地道道的中国年，又要体现出基督信仰的价值和特色，这才能实现信仰与生活

其实，新教宗任总主教时的简朴生活就是说明了这一切：他住在简陋的公寓而非主教公墅，上班使用公共交通工具而非私家车。的确，之前教会历史中还没有一位教宗有勇气取此名，表达乐意效法大圣方济各的芳踪。

（四）令人昏昏欲睡的祈祷　　教宗在五月份与聚集在圣伯多禄广场的二十万群众，分享自己灵修生活中的私密细节。　　他说，自己每日就寝前在祭台祈祷，但睡魔有时候在他结束祈祷前已来到。「有时我打瞌睡。

教宗说，好母亲教会教导自己的子女在生活中走正道，即使他们犯错也陪伴他们，试图修直他们的路，藉着祈祷把他们托付于上主的手中。这一切都是发自内心的作为。　　

我们自然不会像教外人那样舍本逐末，仅仅追求外在的欢欣舒畅而忽略内在精神的改变与更新，我们必须通过这有形可见的庆祝礼仪，进一步加强心灵的改造和旧我的脱胎换骨，如此才能使轰轰烈烈的节日富有升华信仰、圣化内修的积极意义和超性价值

我们若没有圣神的恩宠，不可能达到那深层的灵修意识，不可能战胜三仇的诱惑，不可能善度天主子女的生活！如果我们仅凭着外在的洗礼，只能在名分上称为“基督徒”，像个婴儿一样，十分软弱。

每一本指导灵修的书，都是以圣经的话语开始，都建议我们要经常祈祷。但是，我们今天仍然像宗徒们那样求耶稣：主，请教给我们祈祷。第一步：停下来祈祷应缓慢、平和地进行。祈祷要有耐心，应每天坚持祈祷。

而这种安全感常常会让人们在灵修上：孤芳自赏、夜郎自大；在福传上：守株待兔、固步自封；在礼仪上：繁文缛节、本末倒置；在牧民上：闭门造车、花拳绣腿。