年内蒙古王学明总主教收录为修女并批准不过团体生活；1998年在王希贤主教面前复暂愿；1998年10月22日包头教区范路易教区长接纳为包头教区圣母圣心婢女会修女并为其穿会衣;1999年12月17日在小巴拉盖天主堂边振方神父前发永愿

加利亚多神父列真福品的申请人是他的同会弟兄吉埃拉特（KrzysztofGierat）神父和林波（EfrenLimpo）神父。

修生们纷纷表示，这是一次非常有意义的爱国主义教育考察学习活动，通过会议传达精神和现场参观学习，不仅拉近了全省各教区修士的距离，促进了修生间的学习交流，而且更深刻认识到天主教中国化的意义和重要性，增强了爱国主义情怀

教宗方济各称他为“相遇文化的人”，“最早在中国和西方之间建立一座友谊桥梁的人之一，在华人世界中实践了一个对当今世界仍然适用的基督信仰本地化的典范”（参阅：教宗方济各2022年5月9日接见利玛窦家乡意大利玛切拉塔

圣母望德堂，又称圣拉匝禄堂，1576年为主教座堂。这三大古教堂，都有400多年历史了。1586年，在岗顶前地二号建圣奥斯定堂。澳门主教座堂位于大堂前地，始建于1576年，1849年重新改建。

是去问下情况，打电话给警察求助，还是拉一把，或者直接视而不见呢？这个声音肯定告诉了我们该怎么做，出于本能的会去帮助老人。

今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第三日从死者中复活了。

作家艾科纳特（EknathEaswaran）在书中写道：“假如意志足够坚定，任何事情都可以办到；假如意志是衰弱的，那就微乎其微了。

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。

文学家中苏俄有索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃，中国则出了郭沫若，大部分真正抱有人文关怀和正义感的作家都坚持不下去自杀了。