当天礼仪选读的福音记载，耶稣在升天前告别门徒，讲授了一堂真正的教理课，解释圣神是谁（参阅：若十六5-11）。

耶稣也曾受到试探，祂在旷野中三次受到魔鬼的试探。教宗表示，这是引诱我们不去履行使命的诱惑。当天福音还提到另一个诱惑：门徒们在路上彼此争论谁最大，当耶稣问他们在路上争论什麽时，他们都默不作声。

7月18日上午，陈功鳌主教为参与培训的教友们讲解了教友传教法令的一些基本精神，使大家明白了传福音是天主的旨意，是每个基督徒的使命，是由各教会派遣传道员向一切受造物宣传福音，使万民成为基督耶稣的门徒的天主的伟大工程

上个主日选读的《福音》是关于耶稣讲述的真福与真祸，圣史路加特别提到耶稣的4个告诫，即那些富有、饱饫、欢笑和受到夸赞的人是有祸的（参阅：路六17，20-26）。

对于罗勒神父，每个基督徒的传教使命是「宣扬喜讯」，即耶稣生活着。

（参阅《心爱的亚马逊》宗座劝谕87-88号）接着，国务卿枢机谈到司铎的身份中另一个能够归类在“司祭职的基本神学”的重要因素，即：“司铎总是与耶稣在一起”，同时也实践司铎本有身份中“与兄弟共同生活”的基本幅度

另外，教宗提到慈悲禧年诏书，明确指出耶稣看到群众跟随祂，就对他们动了怜悯的心，因为他们就像迷失的羊，筋疲力尽，没有向导。为此，耶稣慈爱地治愈被领到祂面前的病人，或者使大批群众得到饱饫。

因此，教宗引用福音中被耶稣洗脚的伯多禄和首先见证并传报耶稣复活喜讯的玛利亚玛达肋纳二人为例，讲述耶稣是如何通过接纳他们的脆弱，然后以谦卑的服务方式而坚强他们的过程。

为了使众教友深刻了解耶稣基督救赎人类的史实，教堂放映了耶稣受难的多媒体课件，图文声并茂的效果深深吸引了人们的眼球……耶稣被交付、被审判、被鞭打、被钉死的情景历历在目，揪着每一位教友的心

教宗指出，“司铎守独身，以及愿意守独身，纯粹是因为耶稣守了独身。守独身的要求首先是奥秘，而非神学性的”。司铎职务有时被相对化或遭到曲解，但教宗强调，“任何人都没有权力去改变司铎职务的本质”。