事实上，在教会中不存在自制人，也就是自我创造的人，因为我们都是亏欠天主的人，耶稣将宽恕的力量融入人际关系中。教宗说：在生活中，并非一切事情都能靠正义得到解决。不是的。

教宗将为众信友，特别是痛苦煎熬的人祈祷，并恳请众人为他祈祷。随信附上的两篇祷词可以在《玫瑰经》结束时诵念。当天公布的新祷词题名为《天主之母，圣母玛利亚，在妳的保护下，我们寻求庇护之所》。

教宗接著谈到，明爱会虽然为有需要的人提供日用食粮。然而，有一回，有一名失业的人告诉明爱会的职员，说：「带粮食回家仍有所不足。我渴望赚取食物回家。」教宗指出，失业的人缺乏「创造」粮食的尊严。

教宗提到失去亲人和工作的人的痛苦，同时也称赞医护人员、研究人员、义工和医院专职司铎付出的巨大辛劳和牺牲，有的为守护病患、减轻或救治他们的生命付出了自己的生命。

今天有许多麻风病者和患有不同疾病的人，即使不明显，却同样痛苦，即孤独、磨难和分裂，这些现象在卫生紧急情况时期更加严重，能使人陷于‘瘫痪’”。

因此，教宗鼓励每个人以《信经》的那句「我期待死人的复活，及来世的生命」来反省自身的信仰，质问自己在生活中是否全神贯注于本质，或者因肤浅事物而分心。第二个关键词「惊讶」蕴含在《玛窦福音》第廿五章里。

设立这个工作小组的目的是要编制一本名录册，将那些为宣认基督和见证福音而殉道的人列入其中。教宗写道：“教会的殉道者是希望的见证人，这希望源自对基督的信仰并激励真正的爱德。

答：郊区或乡村的人来城市中谋生，他们不能适应城市生活的要求：一大早就要起床，在拥挤的道路上坐车走个2、3小时，每天工作8小时，赚很少的工资，因为他们没有受过教育。

但是三十年后，迪亚纳神父的“精神遗产”依然存在，并且是活生生的：他致力于一个“摆脱任何恶势力的世界”，他热心地服务于卡萨尔-迪普林奇佩（CasaldiPrincipe）团体，甚至不惜牺牲自己的生命；他鼓励年轻人摆脱犯罪组织的束缚和对轻松获利的幻想

1.圣母是一位祈祷的人。请想一想圣母领报的情景，假设圣母不是每天沉浸在祈祷中，怎么会蒙受天主的格外眷顾和召叫，而成为天主之母呢？圣母绝对不是在闲聊张家长李家短的时候，突然蒙天使显现！