教宗指出：“天主与所有生活在大地上的人一起行走，不论他们是信徒或非信徒，是接近教会的或远离教会的，不论是播种的或是收割的，因为每个人都受邀参与天主赐给我们的生命的节庆”。

２００２年的圣诞节，神州大地的节日气氛更加浓厚。各大城市的商场、超市早已摆上红帽、长靴等各式圣诞礼品，玻璃门窗上喷绘着各种圣诞图案，圣诞老人的形象更是随处可见。

这些人中，有很多是新教友，他们发现了信仰的这个至宝之后，迫不及待地冲上了福传的第一线。陕西宝鸡南关天主堂75岁的新教友韩玉英就是如此，已经引领了将近30位教外人加入了教会的大家庭。

《伟大的救恩》，又开始对教会知识归类，整理出自己的一套福传方法。

上世纪八十年代初，教会工作刚刚开展，谢神父此时已是年近7旬的老人，唐山教区当时面临的是遭受严重震后的一片狼迹，所有的教堂被震毁，一切都要从头开始，教会事业百废待兴。

2010年的春节即将到来，作为进德公益的一员，我前往河北省人民医院了解孙军朝一家的具体情况……来到心外科孙军朝的病房，一阵凄凉的感觉不断地涌向我的心头。

圣洁的贫穷微小的亚西西修士圣方济各，以及他那群喜气洋洋的跟随者，构成了天主教简朴的另一模式。他们踏遍世界，内心沉醉于上主的爱中，充满着欣喜之情。澎湃的喜乐乃是他们简朴的标记。

当改制的电灯丝亮到四五十个钟头时，朋友们都感到蛮不错了，他却说“差得远哩，我的朋友。我希望它马上能亮到四百到一千个钟头，要是拿出去给大家用，那最好是一千六百小时，也即是一年之内每天能亮到四个多小时。”

圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。