这种只满足思辩的读经灵修，迟早会因为心灵的干涸而被迫放弃；那时，脑袋会觉得疲倦，不想读经灵修，或是苦思无门，读经灵修变得淡而无味，全无新意，但心灵却沉重空虚，感到上主遥远模糊。

我也曾经多次被邀请去河北赵县德兰修女会、献县圣望会及邯郸圣神安慰会、山东修女培训班、陕西耶稣圣心修女会等团体在暑期神学培训班讲授这些圣经课，课堂听课的修女有时多达百人以上。

祂的出生、成长、吃穿日用、以及生活状况，和当时的人一式一样，会累、会高兴、会生气、为了生活而勤劳努力（斐2:7-8）。祂不是一个“超人”，而是一位普普通通的人，甚至是奴隶的形状，和所有人一样。

可能有的兄弟姐妹会问：为什么我们要一直听从父母，有时候他们的看法不对呢？其实对父母的服从是在我们还不能自己做决定的时候，在我们的理智还没有达到成熟阶段的时候。

在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

屈指算来，踏上圣召路已经整整十个年头了，高中毕业那一年，在本堂神父“有圣召”的肯定与赏识中进入教区修会，一年半的光阴在懵懂与新奇中一晃而过，从外在看来，我也越来越像一个规矩的小修女。

在病重期间的一天晚上，儿子念完经后从教堂里捡到一张圣像，他走到我的面前微笑着对我说：妈妈，这圣像后面有一句话我给你读一下，一粒麦子如果不落在地里死了仍然是一粒，如果死了会结出许多子粒来。

我曾经无数次地为许多考生的“一分之差”惋惜，但我从来没有想过这种事情会落到我的头上。然而如今，它真的来了。我无语。难道这是真的？冷静之后才发现，这确实是真的。此时已不仅仅是惋惜，更多的是深深的痛苦。

研讨会于八月廿七至九月一日在曼谷东南一百五十公里的帕塔亚赎主会中心举行。主题是「关心司铎，特别是处于困境的司铎」。

1997年8月石主教在法国巴黎的谴使会总部。1997年8月石主教在法国露德广场。天津教区石鸿主教于2005年3月3日晚19时50分安息主怀，享年77岁。当晚教区召回所有在外传教的神父，筹备追思事宜。