还有，病危的状况下，主教不在场，任何一个神父都自动有权力施行坚振圣事等，也是法律授权。美国主教团的作法就是保持了入门圣事正常的次序，所以得到了教会的肯定。

后来，她参加了神学培训班，因为年龄偏大、成绩也不理想，还是被淘汰。于是，她继续做女佣。一边生存，一边攒钱。1930年初，她又靠近卫理公会。

神父的一句话：天主不给人背不动的十字架，十字架不要一个人去背。令他心胸豁然开朗。他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。

免受诱感不变相。恭敬听从要认真。切莫忘记去丢掉。感谢耶稣来救我。福份知来感主恩。

主教首先为别人考虑，后来经过协商，在不损害德兰妹妹会的情况下，我才回到了现在的修会。有一次，我亲眼目睹他把一位老大姑一直搀扶到了厕所门口。这份细腻的爱心值得每一个人效法。

我不就像叫花子被逐出王宫，什么都没有了吗！九岁听到的话，直到九十岁才恍然大悟，我真够笨的！够笨的！我从书上读到有道行的老和尚，吃个半饥不饱，夜里从不放倒头睡觉，只在蒲团上打坐。

因此，他是不可见的天主的肖像（哥1：15；格后4：4），是天主光荣的反映，天主本能的真像（希1：3）。

……天主的肖像不仅在个人身上体现出来，也体现於那由一男一女因爱而结合为一体的独特共融上。

中国的文化，西洋的文化，真理惟一，没有不同源的。另外，蒋复璁认为，孔子的学说的思想，与基督教的教义大致并无不同，并且孔子的基本点是天道观念，不过以六艺教民，不轻易给人讲天道。

记：神父是位中国通，您一定了解中国人对入土为安观念的持守，遗体捐赠，恐怕不会被普通人接受。在台湾，遗体捐赠是在什么情况下形成的？又是怎么发展的？现在人们对这个接纳的程度如何？