但一直到11世纪，教育水平依然很低。12世纪之前，欧洲教育主要以教会学校方式存在。它的目的在于对教士进行培训，学习读写古罗马的经典作品。从字源上看。

再说了，就算是两个教友结婚，就一定能保证过得幸福美满吗？教友家庭中，吵架闹矛盾的也很多，所以说，家庭矛盾的根源不是因为信仰的不同！反方：信仰的不同虽然不是家庭矛盾的根源！

你可将它看作是天主的召唤，并把那强烈渴望答复天主召叫的想法，当作是天主对你的考验，这样一来，你一定能找到你的平安！天主自己已经使你明白了这一点。

如果这样质变，这些工具不但不能引人达到愈显主荣目的，而且变成了接近天主以及和十字架上掏空自己的耶稣结合为一的绊脚石。

虽是南部，因为是冬天，总有点山上特有的凉意，小城的确小，只有一条马路、一两家杂货店、一家镇公所、一家派出所、一所国民小学、一所国民中学、然后就什么都没有了。

在弥撒中，钟金星副主教希望教友们在信德年中，要重新纪念信德的珍贵恩宠，加强自身对信仰的反思，并效仿圣母，在一切事上，努力寻求天主的旨意，双目注视耶稣，在爱中皈依，在爱中悔改、在基督内获得新生命，以更加虔诚

一、儿童时代信仰虔诚陈崇军出生于广东汕尾市的一个老教友家庭，爸爸是一位热心虔诚的教友，年轻时跟着神父传教，母亲是教外人，1996年来深圳之后，胡庆华神父为其付洗。

一、拥有“成圣”的理想也许会有人说，“你好大的口气，还想与圣人相比？你这不是太骄傲了吗？”其实，我告诉你：当你有想都不敢想的事情，那你怎么能做出来呢？你连想成为圣人都不敢想，怎么会有成圣的动力？

即使到现在，几年后的今天，我也常常会忆起越南朝圣的一幕又一幕、一景又一景、一天又一天。闲暇之余，我从诸多的记忆中整理出四个故事，供大家品味欣赏。故事一：本土特色越南的信仰大环境很有特色。

我们蒙天主召选，荣幸地成为圣教会的一员，成为天主的子民，这是天主极大的恩惠，我们也能体会到领洗入教之后所获得的益处。我们在圣教会内常能恭聆天主的圣言，为我们的心灵增添“生命之源”和“永不再渴的水”。