运用神恩者自己心理问题所引起的困扰这里所说的心理困扰，并不是什么精神官能症或心理官能症，而是一般人都可能有的自卑感和权力欲等等。自卑和骄傲常是一个现实的两面。有自卑感的人，很怕别人说他作得不好或犯错。

求你差遣我大家知道，我们教会有一首慕道者之歌《主啊！求你差遣我》，当时为了迎接圣诞节领洗这一神圣时刻，文萱的本堂神父就教慕道者们唱这首歌。

他在宣传福音中力尽艰难，为信仰作见证：“我以离乡背井，失去双亲为代价，我来到爱尔兰人民中，宣讲福音，忍受不信天主者的凌辱，备尝旅途艰辛，受尽种种迫害，也包括铁窗风味：我舍弃了我个人的自由，以使他人得到好处

可敬已故教宗若望保禄二世，在其《我要给你们牧者》（Pastoresdabovobis）宗座劝谕中写道：司铎与基督的关系，及他在基督内与教会的关系，皆在于司铎因神品圣事的祝圣－傅油而来的本质中，以及在于他的工作

从上边的有关叙述中，我们可以看到：若瑟首先是一位童贞者。他以谦卑、顺服、善良、正直和达味后裔的身份而被天主拣选为童贞圣母的合法丈夫，孩童耶稣的父亲。

当玛窦生动地描写若瑟如何处于进退两难的窘境时，路加向我们显示，天主的使者不断向她保证，她是满被圣宠者，人所不能做到的，天主能够成就。于是，玛利亚不再急于知道所有的答案，而是看天主如何成就这件事。

深深的感动着所有来宾和台下的慕道者们，他们都专心安静的倾听着，我看到台下那一双双渴慕的眼神，他们是多么的希望听到天主的话语啊。第一节布道宣讲结束后。

圣经上说：治疗原是来自至高者（德38：2），但作为至高者的天主，一定要找一个德艺双馨人神皆喜的群体或个体，在他们自己无法知觉的方式中，与神密契地结合。

然而，我将真情告诉你们，我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来：我若去了，就要派遣他到你们这里来”（若16：6—7）。这儿所说的护慰者就是天主圣神。

慕道者受洗入教后，她及时跟进、回访、浇灌、栽培。看看他们有什么想法，有什么困难，有什么需要，她常常给新教友带去祈祷手册、圣像、圣牌、苦像、念珠之类的圣书圣物，以培养他们的信德。