六、一个教区修会的成立以当年的邢台和邻近教区为例，侯进德主教上任伊始，一如其他牧人也首先重视了教区男女圣召的培育陶成。侯进德主教是在1989年10月28日晋牧就职。

如下是历届大公会议召开的地点和时间：第一次：第一次尼西亚公会议（325年）第二次：第一次君士坦丁堡公会议（381年）第三次：厄弗所公会议（431年）第四次：加采敦公会议（451年）第五次：第二次君士坦丁堡公会议

我家在陕西三原县西阳镇武西村，村子是三原教区最大的一个堂区。从小我就接受教会的熏陶。八十年代初老神父们陆续回到堂区，没考上初中的我学会了给神父们辅祭，在堂里领苦路经，人人都说我是一个热心事主的好教友。

拜苦路登绕山的苦路亭每年的圣周五上午在南充教区主教府堂内，都有个传统的亲苦像礼节。礼节还是按照老的传统三跪三起。每一年的亲苦像礼是教友来的较多的参礼之一。下午3点教友们便到西山本笃院举行拜苦路。

我正在想你，你记得我吗，记忆里，我就是见了你既亲切又害怕的一个孩子，我就是那拉着风箱烧火加炭蒸馍馍，手里仍拿着《要理问答》摇头晃脑地背诵省察是什么……的一个孩子，因为背不会，

弥撒讲道中，济南教区樊义德神父分享到：“当耶稣被钉十字架上的时候，有一个士兵用长枪刺透了祂的圣心，立时就从耶稣的圣心中流出了血和水。

随着实际需要，好多教区也对以前的文言经文做了适当的调整和修改，改为白话文，以期让大家心领神会，获得神益。大家在一起祈祷，自然需要共同语言，不然就难得统一和整齐。

在不少教区手领圣体被允准许并普遍地实行，亦只不过是由于他们都是获得了特别许可，这个特许早于在1969年5月29日的梵二后相关礼仪的文件中，关于送圣体的方式的一文中首次发布。

对信仰没有热情讲多好的道理也没有用，而见证要从教区、堂区、堂口、每一个家庭开始，这是我们的精神食粮。主教又为教友们讲解告解圣事及新要理的重要性，新要理不是否定以前的要理，是丰富、是延伸、是成全。

信德网讯4月27日，周村教区张店主教府举行隆重的弥撒圣事，虔度救主慈悲主日，尽管是阴雨天气，仍有200多名教友参加了当日的弥撒圣事。