在亚历山大、贝鲁特、安提约基亚、埃德萨、尼西比、整个美索不达米亚直到伊朗，有闻名天下的学校，那里教授哲学、科学、法律和神学课程。那时，希腊、叙利亚和科普特基督信徒往往能操两种语言。

这句话让我们想到以色列子民在西乃山回应盟约许诺时所使用的信德宣言：凡上主所吩咐的，我们全要作（出十九8）。加纳的仆人确实听从了耶稣的吩咐：耶稣向仆役说：你们把缸灌满水罢！他们就灌满了，直到缸口。

会议主办方主要负责人国际器官移植协会前主席、哈佛大学麻省总医院器官移植教授弗朗西斯·德尔莫尼克（FrancisDelmonico）在接受环球时报独家专访时表示，邀请中国参会，是因为中国去年秋天在北京展现了符合世界卫生组织捐献和移植实践的指导原则的态度

他失望地对伯多禄说：西满！你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？（谷14：37）耶稣在祈祷中与天主搏斗，当他再度回到门徒们身边时，他们还是睡着了，无视于耶稣的警告。当耶稣被捕时，所有的门徒都离弃他，逃跑了。

从作品中我们看到了《天主创世》的全能，我们听到了在《最后晚餐》中基督说“你们要彼此相亲相爱”，我们感受到了《西斯庭圣母》的温暖和亲切。

（原载：YOUTH社区摘录：《西满，你在睡觉吗？》）

伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。然而，在进入那被灵修与神秘譬为“未知的云彩”时，耶稣的门徒彷如小孩般，发了一场恶梦一样害怕。

教宗提到本笃十六世在阿帕雷西达的讲话，他说“教会成长所依靠的乃是见证，是吸引力，而不是劝人改变信仰”。教宗说：“听到有人说本笃十六世是个保守者，这令我生气。本笃教宗是个改革者！

我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”和“东学西传

杨保禄是河北省灵寿县西城南村的一位教友，他这个名字是父亲从小给他起的，他父亲给他起这个名字的意思就是希望他长大成人以后，像圣保禄宗徒那样为教会服务，做福传工作。但是，他长大以后对福传工作很少涉足。