我是在1989年入内蒙古神哲学院，1995年祝圣为神父，晋铎后被派往老家兴安盟传教，在那里传教七年，2003年调往呼和浩特和林格尔县传教。记者：就神父所知，您现在会不会是中国唯一的一位满族神父？

祭台应保持干净清新，而不是被大型花卉或圣诞马槽所占有。圣堂应该保持清洁。　　圣诞树最好放置于圣堂之外或教堂的地上，不要因为装饰而使参礼的人不能专心。

在如今已知的各种纸莎草纸手稿中，“汉娜纸莎草纸”被视为最可靠的一份。现代文献评论家们认为，在文献学评论的层面上它是构成《新约》的主要文件之一。

1992年7月毕业于陕西神哲学院；同年7月12日被西安教区李笃安主教祝圣为神父；1992年7月至1997年11月在临潼公义堂区做堂区主任司铎；1997年至2000年在丹凤县做本堂神父；后来在山阳漫川、兰田担任本堂神父以及西安东堂副本堂神父

教宗鼓励警员们说：“我希望你们经常以牺牲和冒险实践的劳动，被活泼的基督信仰所激励：这是最宝贵的精神财富。这财富得自于你们的家庭，你们也蒙召把它传递给你们的后代子孙。”

祈祷资料被译成23种语言，其中包括阿拉伯语和非洲不同方言。事实上，5大洲的80个国家的儿童参与了祈祷活动，从加纳到叙利亚，再到巴布亚新几内亚。“百万儿童诵念玫瑰经”于2005年在委内瑞拉加拉加斯诞生。

他说：“照顾人类资源是一个诚实面对天主的问题，因此，糟蹋环境被当作一种罪过来谴责。”宗主教巴尔多禄茂一世解释道，保护环境不仅是政治或经济的问题，而首先是宗教和伦理道德的问题。

教会必须被理解成「天主的家」。因此，总主教表示，「教宗方济各藉著《爱的喜乐》宗座劝谕，要求教会内的深层革新」。

为此，耶稣慈爱地治愈被领到祂面前的病人，或者使大批群众得到饱饫。教宗在信函中写道，“在这些情景下，什么打动耶稣呢？无非是由于慈悲”，祂以慈悲回应每个人的需求。

这不是被奴役束缚，谦卑低下并不是陷入自己的伤口和软弱中无法自拔，而是向关系敞开大门，向一种使人重获尊严并得到治愈的交流敞开。就如同伯多禄一样，从这交流中，走上一条与耶稣同行的新道路。”