因此，教宗特别为这意向奉献弥撒，说道：我为我的弟兄亚历山大科普特正教会宗主教塔瓦德罗斯二世（TawadrosII）奉献这台弥撒，向上主祈求恩宠，愿祂以丰沛的圣神降福我们两个教会。

它是爱的「具体表现」，最佳代表人物是加尔各答的德肋撒修女。教宗说：「她从具体事物出发，以她的笑容、她亲手触摸创伤的态度，把喜讯带给了所有人。她亲手触摸创伤的态度就是司铎对病人、对绝望者的抚慰。

上主慷慨地把圣神倾注於我们心中，圣神就是天主的爱，如同工匠，保证人，在我们内滋养我们的信德，保持我们的望德。事实上，即使在糟糕的时刻，或者当我们做某件坏事时，天主始终爱我们。

谦卑和爱德一样，都是实现基督徒团体和睦共处的重要美德。从福音的意义讲，贫穷是通往天国的主干道，是分享高於拥有的道路。这是爱的道路，只有敞开心扉的人才能走这条路。

圣人方济各、印度德兰修女等追随基督、谦卑事奉、自我穷困且悉心照顾穷困的圣洁人生，是追随基督的典范，让亿万人钦慕赞叹，值得每一位追随基督者效法。

亚巴郎是一位有信德和望德的人。他相信天主对他的承诺，在百岁时会有一个儿子，虽然他的妻子不能生育。他在绝望中仍坚持希望相信了。

殉道不是基督徒生活的至高理想，因为在这理想之上还有爱德，即对天主和近人的爱。教宗说：把自杀式袭击者视为‘殉道者’的观点令基督徒厌恶。

你们在此团聚在宗徒们的爱德中，他们以鲜血宣认了信仰。亲爱的总主教弟兄们，上主也将临近你们。你们一领受白羊毛肩带，就会坚定地为羊群而生活，效法把你们背在肩上且扶持你们的耶稣善牧。

我非常喜欢阅读有关圣母显现的事迹，如露德圣母、法蒂玛圣母、瓜达卢佩圣母、南斯拉夫（默主歌耶）圣母……我也喜欢阅读有关圣母塑像流眼泪的事迹。

我们有几位以行动推进非暴力的基督徒和非基督徒典范，例如：加尔各答德肋撒修女、马丁·路德·金和甘地。教宗表示，果断和始终如一的非暴力行动所取得的成果非常感人。