这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。

《出谷记》记述，祂向梅瑟自我启示时这样描述自己说：上主是慈悲宽仁的天主，缓於发怒，富於慈爱忠诚（卅四6）。

五旬节那天，宗徒们向所有犹太人和遵守梅瑟法律的人宣扬基督，无论他们属于什么民族。

刚果共和国金夏沙总教区总主教帕辛亚枢机带领今年退省活动的默想，他选择「若望一书」作为默想的内容。本台访问帕辛亚枢机为什么做这选择。　　

中国小花组织的布安特·若翰逊（BrentJohnson）10月17日对《天新社》说：我们确实必须绝对依靠天主。我们需要金钱时，它自然会出现，让我们走出困境。　　

玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

所以，禧年是在向普世众人宣讲福音的幅度下开启的：它超越教会的范围，因为“每个人即使不知明日将如何，但心中总对善怀着期望”（同上）。

嘉俾阨尔．阿莫尔特神父圣保禄男修会嘉俾阨尔．阿莫尔特（GabrieleAmorth）神父最近出版了《最后的驱魔人》一书，以此纪念恩师坎迪多．阿曼蒂尼（CandidoAmantini）神父，并回忆那时魔鬼与恩师对地狱的争辩

保禄六世已先迈出步伐，重新探索天主的慈悲；之後，圣若望保禄二世也很强调这一点，他做了三件大事：颁布《富於仁慈的天主》通谕，册封傅天娜修女为圣人，以及立定复活节後第八天为天主慈悲庆日」。

就在泰泽东亚区七月十九至廿三日的聚会前一周，大会于七月十三日在基督教循道卫理联合教会安素堂举行简介会，蒐集信众意见，希望能让活动办得更好。