李金英自从有了这份感动,迈开了福传的精彩步伐,农活不忙时,她便骑着自行车去安国周围的教友白点村福传,如:马固村、北卜、流霜村等。上午去,午饭前就回来。冬季时,她便徒步去福传。
晚上,在本堂马共乐神父的精心安排下,大家留住于本村教友家里。一天的疲劳艰辛,在与每位教友的分享中成为了美好的福传见证,感动着无数主内兄弟姊妹。次日清晨,天还未亮,圣堂里已有了朗朗的诵经祈祷声。
第二天早晨,一个牵马的仆人来到李生住处说:“二舅派我来请郎君。”
(【瑞典】拉格洛孚《古斯泰·贝林的故事》)原来啊,狂风暴雨,山崩地裂,山呼海啸,翻江倒海,都是大自然“痛苦”的表现。赤地千里,暴雨成灾;地震、泥石流,山体滑坡……动辄百年不遇今年遇!
到2006年底,香港有教友约25万,堂区50余个,大小圣堂近百,神父300多人,一位枢机,一位主教,修女500多人。香港天主教会办有幼稚园40余所,中小学260余所,大专院校2所。
2013年11月16日,我接受香港教区汤汉枢机的祝圣,成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事,因为服从意味着要放下自己的意愿,去接受另一个人的指令。
2013年11月16日,我接受香港教区汤汉枢机的祝圣,成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事,因为服从意味着要放下自己的意愿,去接受另一个人的指令。
2011年5月14日,宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示,《历代教宗》是新的礼仪改革的开始,教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上,而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。
2011年5月14日,宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示,《历代教宗》是新的礼仪改革的开始,教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上,而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。
1988年四旬期开始的第一个主日,已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机(JosephRatzinger)在他的新书《你喜乐的仆人:有关司铎灵修的默想》(MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality