几天前，你们中的一个人对我说，当他到传教区国家的墓地时，常常看到许多司铎、修女，年迈传教士的墓，在那里五十年、一百年、两百年了，不为人知。他对我说，'这些人都应该被封圣。

（辩护真理ⅡP4）普朗克在80岁诞辰之前，他步入了一种新的人生，他成为一个巡回传教士，他从小被培养为一个路德教信徒；他从未怀疑过有条理的宗教的价值，他用宗教一词，是指“把人类与天主连结在一起”；普朗克说

但愿每位基督信徒把圣保禄的话当作自己的话来推行，在天主上智为他安排的地方，怀着谦虚和勇气来作个天主的爱的传教士，心无两用地为为他人服务，并从祈祷中汲取爱德的力量”。

利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为利玛窦规矩。

420年前利玛窦以及耶稣会的传教士们在南昌，在和中国士大夫的交往中更迫切地意识到尊重和赏识当地文化的重要性，利玛窦在南昌的经验是这次研讨会的主题，这个历史上的经验也是我们当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传等更有启发性的历史之镜

马相伯担任总教习，主持校务，其理念是想把震旦学院办成欧洲文艺复兴以来研究学问之学者自由问学的社团，类似古代柏拉图式的“学园”（Academy），不希望震旦成为当时租界里西方传教士设立的英美式学院（College

明万历年间，传教士利玛窦来到中国，第一站便到了广东肇庆。为了完成传教使命，他学会了如何“讨好”当地的官员和百姓。

意大利马尔凯大区是传教士利玛窦的故乡。6月12日，位于徐汇区蒲汇塘路的上海土山湾博物馆开幕。6月17日，爱尔兰国家馆日，麦克利斯女总统出席现场。

圣座主教部部长兼拉丁美洲委员会主席巴蒂斯塔•雷枢机主教在十四日第一天大会中首先发言，他指出：“我愿意建议与会的各位，尽一切可能深入了解我们这次会议议程内的各项问题，但总必须记住本届会议的核心问题：“作耶稣基督的门徒和传教士

叶小文赞赏西方传教士利玛窦信仰和热爱基督教但没有因此把其他文明看成是丑的。叶小文说，他的那种“美美与共”态度感化了很多人。利玛窦的谦卑获得了同样谦卑的中国人的尊重。