原田家井1889年建成的美丽壮观的若瑟堂，在1900年前后为豫北代牧区主教坐堂。1942年5月惜被穷兵黩武的日寇烧毁，后来成为生产队仓库，1982年冬归还教会。

修女和育婴堂的孩子1873年，清廷允许天主教教士可以在内地行经传教，当年巴耆贤作为绥远地区的主教来到三韩村，他与人商议在归绥新旧两城修建教堂、开办学校，并设育婴堂。

祭台前方也是圆弧形的，背景好像一座管风琴，共祭的神父们围绕着主教、围绕着祭台。

肇庆市博物馆馆长陈羽、肇庆名城研究会副会长李玮和李护暖老先生则认为，渡头村利玛窦上岸的地方很可能是离古城东门更近的石头顶渡。肇庆古城的地势西高东低。

1979年11月15日，单枢机由圣座任命为花莲教区主教，当时枢机突然收到母亲署名的家书，因不堪长期思念，要他尽速返家，单枢机只得请求教廷延缓公布命令，好让他回家一趟。

会议由李保平神父致开幕词，堂区主任司铎麻显士副主教从六个方面总结了堂区一年来的工作，积极协助教区举行的各项活动、努力展开堂区的各项福传活动、顺利完成三个堂口堂务组织换届工作，保障堂口正常运作与发展、成功开展学习班班长换届工作

秦神父又着手办理通行证，刚开始请进德公益的李荣品神父帮忙与武汉多方联系，但是手续并不好办。后来秦神父又直接联系武汉方面，仍然未果。于是秦神父又在邯郸当地联系了宗教局、红十字会、民政局、农业局和商务局。

为使教友们善度今年的圣周及逾越节三日庆典，依据罗马礼仪及圣事圣部于3月25日发布的《2019冠状病毒时期》（DECREEInTimeOfCovid-19）法令，参考香港教区的《疫症流行中的圣周》，结合北京教区的实际情况，主教愿借此

郭神父主祭，临沂教区房兴耀主教和来自本教区、济南修院、临沂、阳谷、安徽、徐州的13位神父共祭。圣神婢女传教会、圣家献女会和安徽献堂会的22位修女及400余名教友恭与圣祭。

本笃十六世三月十日推出的《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）同时登上《华尔街日报》及《美国出版人周刊》的畅销书榜。出版社期望此书于圣周更能登上第一位，也帮助信徒与未皈依的人与主相遇。