说来在家乡、外地亲历四旬期已经很多次，总的感受是，日子过得越来越好，而四旬期过得越来越平淡，想想现在，除了圣灰礼仪和耶稣受难两个瞻礼必守的大小斋外，四旬期与平常的日子看不出差别。

1668年，郑玛诺返回澳门，在大三巴神学院（其遗址即今之大三巴牌坊）温习中文，曾上书耶稣会亚洲区总会长，他认为“过去教会长期不让中国人担任神职，而只靠欧洲人前往传道，这对福音在中国传播很不利。”

生而为人，总与一些事相连。有些事情，也许不为人所知，但是躲不过良心的审视。真的，清白的良心是一个温柔的枕头，枕着这个温柔的枕头，我们才能安然入眠。

奥斯定则不同，他总努力飞向高处，当他无法到达天主那里时，他非常痛苦。正是这痛苦令他做出热切的寻求，令他终于能够投入天主的怀抱中，就在他与天主的相遇中，伟大的奥斯定诞生了。

因此，即使他从事经济事务，忙于民间的事务，一如在某些地方，那里一个教友也没有，又需要有人推动社会生活，于是一位神父在那里也可能要从事经济活动或其他相关事务，但他总必须以耶稣的立场，以天主的眼光做事生活。

再说，从来不会有哪种局势不需要基督信徒的爱德，因为身为人，除了正义外，总需要爱”。

在彼得-汉-苛文贝慈神父，耶稣会的总会长的神操书中讲了一个斯达来芝的故事，他是东方教会的神师，他渴望应用“我们的天父”的开始语完成祈祷。采取这一方式，斯达来芝解释说，我们应当遵行东方教会的行径。

传福音的人，就是天主差遣到世人中间的使者，总不该忘记自己的使命和责任。若是他们与天国断了联系，其危险就比别人更大，并且作恶的影响也强过别人。撒殚不断地看着，等他们显出一些软弱来，就可给予有效的打击。

吃饭时朋友给我盛了一大碗米饭，我和忻忻一人一杯果汁，她自己没有，可能怕我顾虑，她总让忻忻给我夹菜，菜里的肉很多，但我没看见她自己吃一块，她说：“从前，由于生活条件比较困难，忻忻的营养达不到，所以长得特别瘦小

在教会内，在世界上，以及在家庭每日生活中，问题总不会缺少。然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要。我们的希望乃在于天主。