由于新冠疫情的缘故，本届论坛在线上进行。梵蒂冈最高层级的外交人员以「教会在朝鲜半岛上促进和平的角色」为题发表了长篇讲话。

李山主教首先致辞，对北京市天主教神学思想研讨工作提出了新的展望：一是提高政治站位，大力弘扬爱国优良传统；二是加强思想文化建设，勇于承担时代使命；三是加强自身建设，发挥资源优势不断探索；四是加强服务社会意识

这是新的基要主义分子的诱惑，他们害怕前行，倒退则让他们觉得更安全：他们寻找的是来自天主的安全，而非赐予安全的天主。教宗方济各在10月27日的公开接见活动中，指出了上述不正确的信仰态度。

举行弥撒的圣盘和圣爵教宗方济各于7月16日颁布了《传统的守护者》（Traditioniscustodes）手谕，针对使用梵二大公会议前的礼仪书作出新规范。

透过基督的圣死与复活，我们却被召作天主的子女，并以此身份去度新的生命；我们坚信已被基督的圣死与复活净化，并能站在天主台前。问题是，人类还是需要不停的净化，而新冠疫情更突显了这个需求。

新世代期待我们这些老年人、我们年长者先知性的话语，这话语能在这堕落、对堕落事物习以为常的世界外，向新愿景敞开大门。”

在他看来，新的逾越节不完全从晚餐厅开始，而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。

同样，在我们每个人的圣洗圣事中，圣神向我们嘘气，并重新塑造我们成为新的受造物。有时候，天主教信友对“呼吸”作为一种祈祷方式感到疑惑。我们意识到聚精会神、只顾自己，某程度是危险的。

无论是香港天主教会还是内地天主教会，当前都面临一个新的发展时机，都要深入思考寻求适合中国当今社会文化的健康传承之路。

随后，来自悉尼的周志伟弟兄，代表主办团体，从彭神父手中接过了由新加坡华文教务委员会主席暨本届研讨会筹委会主席，邹永昌弟兄移交过来的举办蜡烛，象征着一个圆满的结束和新的开始。