弥撒后，钱神父除了行圣事、看圣书，还给教友或穷人看病，也做小型手术。有时他会叫我们兄弟到他那儿吃早餐或稀罕菜，如丝瓜面条、红椒炒泥蛙、油炸小干鱼什么的。

我觉得，作为一名教友，主日进堂是本分，是最起码该做到的。因为圣教四规上明确要求教友，凡主日及一总罢工瞻礼之日，该参与全弥撒及罢工。但是，现在教友的进堂率比起教会开放初期要低得多。

自从定为圣母堂后，前来朝圣的人数逐年增加，海门教区（当时统辖崇明、泰州、靖江、南通及南通所辖的六县市）的教友成群结队地前往朝圣，江南教友也纷至沓来，因此，教堂显得不敷应用。

西安贾宽裕教友问：每次弥撒中，都有为我们的教宗所作的祈祷词，我发现神父在为教宗祈祷时，有些神父说“教宗本笃十六世”，有些神父说“教宗本笃十六”。

除了邀请部分神长教友在当地分享，听取其意见，信德新老同仁的简单座谈之外，几十位读者朋友撰文忆述自己与信德书报的美好相遇，情真意切，感人至深。

2018年12月1日，沧州教区王古台堂区金庄村迎来了圣母无染原罪教堂的隆重祝圣庆典，这是近200教友的金庄堂口以及已过世的本村的金凤志神父期盼已久的一件盛事。

南至赵城，北至灵石，许多人都慕名而来，教友增加到500多人。1932年南杜壁归于新划分的洪洞教区。

这里村子大、人口多，教友所占比例不多，因而有一些教友家庭和教外家庭联姻。抓住这个有利时机，这些家庭成员带领传道员，亲自到他们的娘家（婆家）进行传道讲解。

鉴于此，进德公益除了同海外合作伙伴积极联系，争取他们的支持与合作外，又于2月1日，向中国天主教各地广大神长教友发出了“为灾民守一次斋、送一个红包”的呼吁，获得了国外合作伙伴和国内广大神长教友的积极响应。

春节和中秋节的前几天，教堂就通知教友请这些外地来的媳妇连同她们的丈夫、儿女，不管是不是教友一同来教堂，提前过年过节。这些媳妇被告知，教堂就是她们的娘家，神父修女教友都是她们的亲兄弟姊妹。