关于这道手谕的特性，菲西凯拉总主教强调，要理教员职务并非“司铎或奉献生活者的代替人”，而是以平信徒的身份更好地表达着重于传教热忱的圣洗圣召，“不陷入神职化的任何表达”。

教区还表示，在10月12日真福阿库蒂斯瞻礼前，已有数百个朝圣团体注册参加关于这位真福青年生活的教理讲授。

圣座国务卿帕罗林枢机代表教宗致函全体与会者，鼓励与会者借此机会来重新审视教会生活和促进教会神圣职务的发展。

教宗在讲道中强调“惊奇讶异”在教会生活中的重要性，可定义为“救恩的方式”，它也是衡量我们灵修生活的尺度。

在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

要救助炼灵，修女们深信“诸圣相通功”，努力在团体中见证并活出共融相通的生活。

宗主教也祝福参加欧洲青年大聚会的青年们成为生活的圣像、基督的肖像、天主圣三的真儿女受祝福并充满希望和爱。

这里的教友太困难了，当地本堂神父太忙，一年才能去送一次弥撒，主日瞻礼，这里的教友都要前往外地堂口参与礼仪，没有正常的宗教生活，这里教友们的灵修生活十分贫乏。他们渴望神父，渴望圣言，渴望圣事，渴望弥撒。

村支书看他很执拗，就说，要修教堂也可以，先建一个敬老院吧，把村里的十几个孤寡老人的生活安顿安顿。就这样由村委会牵头，张叔全面负责建敬老院、修教堂。

枢机主教因此谈到谦逊的价值，正如玛利亚教导我们的，谦逊该当永远是基督徒生活的特征。天主也要求最卑微的仆人，只有一个塔冷通的仆人为了人类的益处而尽力。