1965年文革期间入狱，直到1985年，受监禁二十年。出狱后，调到榆次，任太谷王诲庄、榆社林头本堂。在此期间极力恢复教务，率领教友勇创两个文明。为解决宗教活动场所困难，艰苦创业修建了三座圣堂。

人无远虑必有近忧，千万别在受造物上终止自己的永恒目标。其实，谁都不是谁的，连自己都不属于自己，一切都是天主的，所以应在一切人、地、事物中看到造物主的临在，在一切事物上光荣天主。

我也分享道：为推荐刘修士进入佘山修院，我受上海神长的委托，同龙老师专程到潼南县古溪镇了解情况。

渐渐，他将更深的思索与实验结果，写成旷世名作《自然哲学的数学原理》一书，这本书反复提到“机械论”，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙，没有不变的意旨，没有最后审判，属于必腐坏的受造物。

他向自私死去，活入“施比受更为有福”的美境。从此他吃得下、睡得着。医生本来预言他只能活到54岁，事实上他享年九十八。洛克斐勒的上半生，可以用几个字准确形容：掠夺和抓取。

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

我本来可以选你去做一番丰功伟业，然而我却不愿如此，你仍然是一个无用的仆人，我要把你现在拥有的些许优点，一并取去；因为你之所以受造，只为了爱。爱吧！

有一次，在公交车上，看到一幕受教训的事，给我很深刻的印象。一个想乘“霸王”车的青年，刚巧遇上了稽查，当然受罚补票了，当稽查看到了这个青年胸前挂着的校徽，轻轻地对他说：“你怎么对得起你的学校啊！”

自杀式的爆炸，使许多人丧生和受重伤。不少国家领袖们合作抵制恐怖与暴力。但是，可惜可叹，他们的行动无意中支持了死亡的文化。请想，在阿富汗及伊拉克的战争中，多少人丧失了生命，包括许多无辜的人！