巴斯卦耶稣复活后第五十天，圣神降临在耶稣的门徒团体身上，他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷（参见宗1,14;2,1）。因此，我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。

紧凑的时间并未使我们疲惫之感，我们参观了首尔教区以及各修会团体的诸多福利机构。他们那种先进的管理方式、积极投身社会的理念，以及服务孤寡、奉行仁爱的精神，堪称我们学习的表率。　　

而内心受到天主圣神塑造的主教，该当以天主的恩宠来安慰求助的人，以天主圣言的光来照耀他们，同时使他们彼此修好，把他们建立成友爱共融的团体。

然而，总是有些人未经派遣便去扰乱基督徒团体。他们发表言论，混乱人心，说：‘唉，不能这样！那人说的是异端，这话不该説；那样做可不行，教会的教义是这样的…。

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

推动圣召的成果，事实上，基本要靠天主的自由行动，然而，正如牧灵经验所证实的，那些已经答复天主的召叫，选择司铎职务和度奉献生活的人，他们个人和团体的见证的素质与深度也有帮助，因为他们的见证能激发他人心中慷慨回应基督的召叫的渴望

维也纳的华人教会团体很小，常进堂的只有二、三十人，而且一部分是退休老人，也没有多少钱，但是这次捐款大家真的是尽了最大的力量，就连一些教外的朋友也参与了捐献，这让我十分感动。”

会晤中，教宗对美国犹太人委员会成员表示感谢，感谢他们多年来为犹太教徒和基督信徒团体作出的重要贡献。　　

为此，隆巴尔迪神父说：「在机场向教宗致意的代表团中，不只有民政和宗教当局领袖，也有天主教团体的许多代表。这非常好。我得知在场有近日即将列真福的殉道者的几位家属。

教宗然后提到阿尔巴尼亚的近代历史，该国在共产政权的悲惨岁月中作出的见证；当时，人们「被迫将天主排除在个人和团体生活之外」。然后，自上个世纪90年代起，该国经历了许多转变，打造出「真正宗教自由的条件」。