为了纪念主耶稣的死亡、埋葬及复活这个关乎基督信仰的死亡奥迹，土葬乃是表达相信和期待肉身复活的最恰当形式。关於埋葬已故信徒的肉身，教会重申肉身复活的信德，以及人的身体具有极高的尊严。

贝尔格里奥教宗17岁时便开始接触信义会信徒，之後与他们不断交流，建立起友谊关系。教宗认为信义会有两项传统值得学习，那就是改革与圣经。

至於贝尔格里奥当选教宗以前的大公合一经验，他表示，布宜诺斯艾利斯的天主教司铎和福音派牧师曾多次举行聚会，轮流给双方的信友们讲道。在大公合一的进程中，这种相遇对於对话助益良多。

贝尔格里奥教宗呼求欧洲主保艾迪特·史坦茵从天乡保护欧洲。让我们从最著名的邪神金牛开始说起。《出谷纪》中背景明确：沙漠，子民正在等待上山领受天主训诫的梅瑟回来。

本堂周学清神父在弥撒讲道时讲解了圣教会关于圣母灵魂肉身一起升天，高于九品天神之上的奥理，鼓励大家要效法圣母、孝爱圣母，多多祈祷，多依靠天主，依靠天上的圣母妈妈。

他于一八五二年生于奥匈帝国，自幼品学兼优，他一八七八年加入圣言会，次年到香港传教，他学习广东话和客家话，又入乡随俗，穿中国衣服，留胡子和长辫。福神父偶尔到西贡盐田梓奉献弥撒和留宿，也给人付洗。

在社会底层的渔民和山民中，通过代代相传，通过口口相传，基督信仰成为一个家庭、一个家族、一个村落的精神支柱和人生信条，这确实是一个极大的奥迹。

中国非常有幸也参与到这项全球接力诵念玫瑰经活动中，按时区划分于6月9日8点到9点之间诵念玫瑰经痛苦奥迹。祈祷之余，有感于神父的辛勤付出，遂畅意直抒，略表情意。

这好似耶稣在说：天主藉著爱和宽恕彰显了祂的大能，你们要心中带著这个奥迹奋勇向前！教宗表示，这福音的新意是从那颠覆历史价值观的关口涌现出来的。法律不是要被废除，而是需要有新的解释，重新引向其原始意义。

教宗表明，那是一段「艰难又痛苦的等待过程，蒙受上主十字圣架奥迹的光照；它所结出的果实是许多照料的工作、手足情谊的关爱，以及为饱受卫生危机后果之苦的人服务」。