有一次，他骑自行车到四十里外的辛集市东刘庄参与弥撒。回家后感到又热又累想休息一下，这时忽然看见从圣体柜（他家根本没有圣体柜，是神视中看到的）内出来一个身穿白衣的人，对他说：你将来的妻子姓马。

二、修道动机自从领洗入教后，他每个主日都去教堂参与弥撒。他说：每次弥撒快结束时我都有一种恋恋不舍、不想走的感觉，总觉得弥撒真好。

在邑城区片，神父的主日弥撒轮流在不同的村庄举行。每遇主日，神父在哪村做弥撒，韩双秀就让丈夫或儿子开车把本村的教友带上一起去参与弥撒，每一次她都把好的座位让给别人，自己却坐到后面的车厢内。

把全部心血倾注在牧灵上的他，特别惦记城市教友，他曾无数次深入居民小区教友家中做弥撒、行圣事，把无人照管的羊一个一个地聚集到羊栈里。

文革后期，当人们还心有余悸的时候，她勇敢地站出来，接待神父，组织教友秘密参与弥撒。以后为了教堂的回归、教产的落实、教会的恢复做了大量工作。她为了有时间和精力给堂里做事，毅然提前办了退休手续。

神父不就是送个终傅，做台弥撒吗？如果真是这样的话，那教会可真就惨啦！谁去关心那些冷淡迷失的教友呢？谁会在意那些不进堂的教友呢？谁看到教会停滞不前会更焦急呢？谁看到教友立恶表最难过呢？

北京、天津、重庆、湖北、湖南、河南、江苏、海南等多地教会发布通知，暂停弥撒及聚集性活动，严防疫情。

教宗本笃十六世昨天11日在圣保罗的火星广场主持大礼弥撒，册封安东尼奥‧圣亚纳‧加尔旺会士为圣人，他是在巴西出生的首位圣人。

大前年在河北威县修女发愿庆典排练弥撒合唱、前年在天津小韩村组建军乐队、去年在山西高平为基督新教办“音乐骨干培训班”、今年又来运城准备国庆贺堂。老伴能理解，孩子们可又要埋怨了。

然而，最佳圣经灵阅是在弥撒礼仪中团体读经。故此在那里，我们看到旧约所给予的事件或教导如何在基督的福音中得到充分的表达。故此主祭讲道则必须将天主圣言落实在生活中。