坎塔拉梅萨神父为教宗和教宗府人员讲的将临期第一篇讲道中指疯狂的忙碌是当代的新异端。避免疯狂的忙碌这一当代异端的危险，注重祈祷、与耶稣圣言建立活跃的关系，把这些事作为当务之急。

Br.Lucas将《当为世界之魂》送给我，并提字盖印，是奥斯定之言：你的渴望就是你的祈祷。这话用在我身上太过贴切，我只希望这渴望并非是出自骄傲的欲望。

“本着‘司祭的形式’宣讲希望，即首先身体力行善度福音生活、本着爱的基本原则努力将福音纳入具体的计划和目标中”（教宗本笃十六世二OO九年十月二十五日弥撒圣祭讲道词）。

基督的福音传了两千年，保禄的有祸论也传了两千年，可惜的是两千年后的我还是不负责任地将基督的福音置诸脑后。是基督可悲吗？不，是有祸的我可怜，因为我将承受不负责的后果。

他又说，教区将三座没有神父管理的教堂委托敏道基金会管理，改为莫拉克风灾灾民生活重建重建服务中心，替灾民、身心障碍、儿童、老人、弱势者服务。

教宗说：我继续怀着希望将这些矿工托付在天主仁慈的手中。33名智利矿工从最初的劫后余生，到最后的成功获救，漫长的69天，挑战了人类极限，彰显了人性光辉。矿工及家人们对教宗的亲切问候和祈祷感到欣慰和感谢。

当然不是罗马的另一的居住区，其实，我们把我们自己带到那里：我们作为一个家庭前往，也希望能成为我们将生活的堂区的一份子。问：你们将会在赞比亚的什么地方工作？

他揭开了某些虔诚的人常有的奇怪幻想：他们自认为能躲开天主的愤怒，只因为他们明确晓得善恶之分，认识法律，有时将法律运用在他人身上，但轮到他们自己时，却又自以为享有特权，与天主站在一起，或者‘美善宽仁

他们还强调，彼此将继续共同努力，观察如果在正教世界中暂时出现分歧，教会仍然团结一致，因为它指向教会的元首，即我们的上主。这次重要会议产生了两个考虑因素。

耶稣将天父启示给我们，“赐予我们亲近天父的恩典”。耶稣所传授给我们的不是一篇机械式、重复诵念的祷词。其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷（参：《天主教教理》2766号）。