妻子得悉，即往江边打捞寻找，一无所获，因之发怒动气……值此时刻，我突然想起祈求找寻失物中保——安多尼，遂请求代祷，当我诵完该经文，忽听屋外有人高呼：老婶

这期间她也劝了她的老邻居领洗入教，并做了她的代母。她的丈夫是一位虔诚的神道教徒，对圣衣也很敬重，但谁也不能劝他信天主，奇怪的是在他临死前三天忽然改变了初衷，领了圣事平平安安的死去。

我曾问过神父：这些老教友的子女和那些年轻的教友为什么不经常进堂呢？神父回答说：年轻人都有自己的工作，平时他们工作太忙了，实在没时间进堂，等重大节日的时候，他们就来了。

刚开始时，想打退堂鼓，但看看身边那些年龄比我还大，身体也不是太好的老教友，常年坚持在福传第一线，自己为萌生打退堂鼓的想法不免感到羞愧。耶稣说：“天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人就攫取了它。”

他背着老人在崎岖不平、残雪泥泞的小路上急匆匆地走着，甚至一时忘记了去朝圣的事儿。

共产主义崩溃后，人间天堂并没有出现，但老的传统问题却回来了，也就是自由市场问题，正义问题，以及其它种种人性上的问题。

在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”《幼学琼林》中有一句箴言很有意义：“韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。”

一些富有宗教文化内涵的老建筑，逐渐被着装一致的新建筑所淹没，连土山湾的地名，在徐家汇商业文化的强势推进下也逐渐湮没了。

终于等来了宗教政策的落实，各地教产归还，老教堂重新整修开放，很多新教堂也拔地而起。我也按捺不住自己激动而喜悦的心情走进了教堂。