的确，教会受到的最大损害是败坏了她的成员及其团体基督信仰生活的行为，这些行为玷污基督奥体的完整性，削弱了她先知性和作见证的能力，使她美丽的面容变得模糊。”教宗强调了保禄书信中提出的几项严重危险。

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。

有时候，我们必须处理一种错误导向的热情，（一种）顽固地坚持遵守纯人性和过时的基督教团体规范（的热情）。宗徒写道：“他们对你表示关心，但并不怀好意”（参迦4:17）。

那个团体有着感人的历史。这是由于天主的恩典，从使徒热情中产生的——我们现在反省这个问题——几位传教士被福音感动，大约三十年前去了那个他们不认识的国家。

让厄马努尔来临给人带来安慰的宣报减轻在伊拉克和整个中东可爱的基督信徒团体遭受的痛苦，给予他们面对未来的慰藉与希望，推动各国负责人士对这些团体做出有效的关怀。

他们夫妇感叹基督教的传教那么快，问我，为什么咱们天主教这么慢？给我震憾很大。所以，今天我们也把李玉铎弟兄和大伟蔡岚夫妇请来参加座谈。

天主教有四大堂：萧江堂、昆阳堂、鳌江堂、钱库堂，分属于四个镇。

天主教向来认为人为的堕胎是一种犯罪行为，主张政府应该立法禁止这种罪行。梵二会议（1962-1965年）以后，天主教教会仍坚持严格禁止堕胎的立场。

教宗也举出了公民教育，他说公民教育灌输的道德和哲学原则相反天主教父母和一般基督信徒所活出的价值，这违反了天主教父母的宗教自由。这里指的是在西班牙的公民教育也将成为欧洲人权法庭判决的课题。

如今我们很多教友总是说福传很难，还说中国天主教就像一潭死水等等。我们是否考虑过进行一些改变呢？