晋铎礼前夕，《亚洲新闻》记者与当地布隆恩格.努霍普神父（BangunNugroho）一起面对漫长的旅程。第二天早上，举行了两次传统的部落仪式来庆祝这一司铎祝圣。

慈祥的面容，在文革中因为信仰受到批斗受伤而微侧的脖子，她普通得就像是自己家的老人。

嘉辣隐修院的院长坎普斯修女告诉本台：答：看到圣女的遗体真是令人百思不解。要是触摸她的身体并不觉得冰冷，反而感觉到一种正常的体温。天主也用这样的事来让我们懂得什么是永生。

当天是光荣十字圣架庆日，教宗在讲道中吁请信友小心提防在基督的十字架前常会出现的两个精神上的诱惑：一个是没有十字架的基督，只把基督看成一位精神上的导师；另一个诱惑是没有基督的十字架，一种不怀希望的精神自虐狂状况

教宗向他们强调：基督信徒应该培养宗教间的对话精神，但不能放弃自己的基督信仰身份面貌。本次会议的主题是：从伊斯兰教徒占大多数的国家外移或旅游以及向这样的国家移民或旅游。

（梵蒂冈电台消息）圣座促进基督信徒合一委员会主席瓦尔特·卡斯珀枢机主教，8月8日上午在荷兰乌特勒支（Utrecht）总主教座堂，为本月2日去世的约翰内斯·维勒布兰德斯枢机主教主持葬礼弥撒。

拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩（StephanHorn）神父告诉梵蒂冈电台，门肯教授将作两篇报告：第一篇谈基督十字架的意义，从天主圣三自我启示的观点解读基督的十字架。

然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

教宗说「基督的长袍」反映教会的样貌，教会是「由基督的爱所创立，唯一且不可分割的团体」。士兵依照罗马习俗将被钉十字架上死者的衣服分成四份，每人一份；但他们不愿撕开这长袍，然后，掷骨决定谁拥有这长袍。

（启示21）教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴，是因为基督不仅临在于圣体形象内，而且也临在于自己的言语内（参阅礼仪7）当我们领受圣体时，基督的体血与我们合而为一；当我们在教会内恭读圣经时，我们实在是聆听基督亲自发言