守在十字架旁的圣母教宗最后提到世青节十字架和罗马人民救援之母像的交接仪式。他鼓励众人仰望耶稣和圣母玛利亚，并对韩国青年说：“你们韩国青年将要领受十字架、上主、生命的十字架、得胜的标记。

历史上的城川天主教会，出现了一些影响巨大的著名人物，比如国际公认的、杰出的蒙古学大师田清波，就是在城川传教、治学近20年的圣母圣心会比利时籍神父。

它在天主教礼仪、教育和管治中渐渐消失，但这祗是一九六二至六五年梵蒂冈第二届大公会议后众多现代化改革之一。　　加拉格尔蒙席说：「也许人们把拉丁文联想到教会某种僵化特性：教会过往欠缺变通，需要更新。」

而外籍学生类型的移民在全世界的人数与年俱增，我们也不能忘记。　　关于那些为经济理由而移民的人们，值得提及的近况就是女性移民的人数不断增高，也就是移民「女性化」的趋势。

意大利《晚邮报》于一九五九年刊登教宗接受著名意籍记者因德罗．蒙塔内利（IndroMontanelli）的访问。　　这是教宗若望廿三世本人作出的创举。

这一年夏，他代表朝廷到宁夏册封庆世子朱倬崔为庆王。奉命册封，按照明朝的官场惯例，受封者都要对朝廷派来的官员馈赠礼物，庆王当然也不例外，馈赠给徐光启二百金和币仪等礼物。徐光启分文不收。

从将临期第一主日开始，掀开了教会礼仪年新的一页。将临期包含两个方面的意义：小而言之，是指耶稣基督诞生前的一小段时期。

去年在台湾看到台湾联谊会举办的奉献生活年活动，我的心火在为奉献生活年燃烧，于是计划回来也要举办一次修女培训，帮助修女们彼此鼓励、坚固圣召。

信仰通讯社发表二O一七年世界各地牧灵人员遇害名单，墨西哥-中美洲-南美国家连续第八年位居榜首。

一九八九年移民美国、前苏联莫斯科大学的精神病医生乔治．罗得尼亚博士经历过一次濒死体验。一九七六年他被车撞后宣布死亡。尸体被停放在陈尸室三天，直到一位医生作尸检在他腹部切了一刀后才苏醒过来。