二、没有人会不明白，通常在不同文化之人士的会议中会冒出文化认同的冲突。

这一则历史正是印证了依撒意亚先知所说的把刀剑铸成锄头，枪矛制成镰刀，民族与民族不再持刀相向更证明在世人的心目中耶稣是和平君王。

但我对你们说，就是撒罗满当他最光荣的时候，所披戴的，还不如这花中的一朵。田野里的草，今天还在，明天就抛在炉灶里，天主尚且这样装饰它，何况你们呢？”（路12：27—28）“天主的国好比什么呢？

（四十九21）面对当前苦难，世人或许会问：「天主在哪里？祢为什么放任我们受苦？」然而，天主说过：「我对你们所怀的计划，是和平而不是灾祸的计划。」

事实上，在亚洲平信徒已经做了真正的传教士，他们甚至到那些既无神职人员，又无修会人员的同胞那里去传教。”（亚45）7）、“教会就其本质而言，就是作传教士。”（教会2）8）、“讲道是司铎的首要责任。”

我们会如此依恋金钱、某些项目、想法、目标、地位、传统，甚至一些人。这些非但不能帮助我们前行，反而会使我们停顿不前。它们非但使我们相遇，反而使我们彼此对立。

但也不是通过更严格的法律，不是通过边界的军事化，不是通过拒绝，我们会达至如此结果。

圣史用三个动词描述了在革乃撒肋湖边的耶稣态度，这三个动词是“他看”“他上”“他坐下”。

信德网讯2014年11月22日至28日，经过本堂马邦耀神父、曾代梅修女等的精心筹备下，在贵州省天主教发源地毛田天主教堂，举办了首届教规教理及宗教政策培训班。学习结束后，有22人受洗加入教会。

13日晚上，主教、神父、修士、修女，24小时陪伴圣体。　　通过三天的避静，主教、神父、修士、修女们分享了各自的信仰及圣召历程。