他们经常从亲戚和朋友那里借钱。他们说，女儿的成功证明，「如果我们拥有实现梦想的勇气、心态和意志，就没有什么是不可能的」。奥里萨邦是印度东海岸的一个州，那儿居住着几个部落群体（22.95％的居民）。

为了从这个泉源汲取活水，好能向前迈进，教宗提出了五大要点。

教权主义能使牧人从仆役变成主人。因此，需要重新发现和恢复教会团体内服务的结构。教宗最后勉励会士们真实地活出自己的会规，接纳和尊重他人，实现友爱共融的精神。

这是从现代的视角重新审视一种古老的墓葬文化和习俗。推动者解释说，希望可以以此减轻如今难以承受的负担，而城市里的墓地早已不再适用。以色列数十个墓园已停止接受人们入葬。

教宗从这段福音得到启发，在弥撒讲道中著重谈及虚伪这一主题。他说：“有一种态度上主无法容忍，那就是虚伪。法利塞人请耶稣吃饭，并没有以朋友相待，而是判断祂。”虚伪就是以某种形式表现，却以另一种方式行事。

总主教最后表示，「圣方济各从天主而发现受造物，从而将受造物归还给祂，因为他视天主不但为众人之父，也为一切事物之父」。

森特利亚斯主教说，改变首先应该从团体开始。同道偕行的教会意味著“一起行走，一起决定”巴西席尔瓦（ZenildoLimadaSilva）神父表示，教会应该找到新的方式思考，与当代世界对话。

“这一学术活动的目的是从信仰与世界的关系着眼进行传教培育”。“我们所关注的是，分析和深化与数码世界相关现实的新方式”。

30位签署者呼吁从法律和政策上保护临终者的权利及尊严，避免安乐死和推动姑息治疗，同时承诺让其它宗教和所有善心人士也能参与维护生命的行动。

教宗的这封信函指出，世人可以从臭氧层国际管理机制的落实经验中学到三个要点。首先，我们应当强调并赞赏各领域广泛且有效的合作机制。教宗写道：「我们面对的『文化』挑战对公益或是支持或是反对。