他们不拒绝盘距于心的暴力，心中丝毫没有温良。因此，灵修层面和政治社会层面息息相关。问：那么，哪一条灵修之路能使我们成为教宗方济各所说的和平匠人呢？

教宗在讲话中强调，我们不必害怕更新修会的结构，使这些结构不阻碍我们聆听那些期待福音的人的呼喊。

中东有很多不同礼仪的天主教徒，不仅有拉丁礼，还有科普特礼、叙利亚礼和亚美尼亚礼，在某些方面，这4个团体能一起构成一个更大的社团。我们看到他们高兴地围在教宗四周时，看到了伯多禄是天主教会团结的标志。

同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友；献言献策福传的呼声高涨中华，我们堂口也不例外

（梵蒂冈电台讯）教会是耶稣建立的，祂不看人的罪过，而看人心，设法使它痊愈。教宗方济各10月28日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。教宗勉励基督徒要感觉到自己属于教会，不停留在教会门槛前。

为什么耶路撒冷不接纳主耶稣呢？因为她对自己所拥有的感到满足，没有遇到任何难题。耶稣在福音中说：‘恨不得在这一天，你也知道有关你平安的事。你没有认出天主眷顾你的时机。

你不孤单，因为圣母妈妈总是在你身边。从小就领洗的我在上学后慢慢把信仰抛在脑后，甚至为了我学的那丁点儿可怜的知识就与妈妈争辩。

并要求不能领圣体的读经员，不要在弥撒中读经。

圣座修会部部长德阿维兹枢机评论说：「我们当然不能忽略，有些修女对这趟使徒访问存有疑虑，也有些修会决定不予以全面配合。

他表示：举例说，人在矿物开采时，由于使用这方法可获取更多，便不理会这方法会污染水。如此下去，给大自然造成污染。我认为，我们必须反躬自问的是：人类对大自然不分青红皂白地任意利用，不是在自我毁灭吗？